在中國古代史上，一個舊王朝的覆滅往往會成為一個新王朝興起的标志。而在中國古代五千多年的漫漫曆史長河中，少數民族統一全國的局面更是很少出現。

完顔阿骨打

作為女真族并統一各部落的完顔阿骨打則是其中的一位代表人物，在許多人眼中，完顔阿骨打或許隻是一介莽夫，隻是用武力統一了女真族的各個部落。其實完顔阿骨打不僅建立了金朝，還發明了女真文字，極大的促進了古代文化的發展，是一位有勇有謀的皇帝。

在曆史記載中，女真族隻是衆多少數民族中的一個，和其他少數民族一樣，女真族也面臨着部落分散的情況。在完顔阿骨打很小的時候，為了能夠統一女真個部落，他便随自己的父親一起征戰沙場。或許正是在父親的影響下，完顔阿骨打在小時候就已經表現出了非同常人的天賦。甚至他的父親曾對下屬說過："隻有此子可以成就大業。”就是在父親的支持之下，他漸漸在朝堂站穩了腳跟，并且在父親去世之後順利的接替了王位，成為了女真族的統領。

完顔阿骨打

在完顔阿骨打登上王位之前，完顔家族在整個女真族的地位并不算突出，那個時候的女真族大大小小有幾十個不同的部落，每個部落各自為政。為了赢得更多人的支持，推翻當時殘暴統治的大遼，完顔阿骨打派人與其他部落首領密談，并且許諾了許多事，以此來得到了其他部落的支持。最後，他直接出兵打敗了那些拒絕和談的部落，就此統一了女真族。

在完成了内部的統一之後，野心勃勃的完顔阿骨打并沒有停下他征服天下的腳步。從遼天祚帝即位以後，當時的契丹貴族對于生女真各部落的壓榨勒索越來越重，女真地區的土産如人參、貂皮、名馬、北珠、俊鷹、蜜蠟、麻布等等，除依照定期定量向遼朝進貢而外，遼朝東北邊境的官吏和奸商在朝廷的縱容下，還經常到榷場中用"低值"去強購，稱為"打女真"，這早就在女真人民心裡種下仇恨了。

完顔阿骨打

有了這些因素，完顔阿骨打充分地抓住了女真族人的心态，于是，在足夠的修養身心有足夠的實力之後，向強大的遼國發起挑戰。他率領軍隊向遼國邊境發起了戰鬥，并且取得了極大的成功。當時的契丹貴族并沒有把完顔阿骨打當回事，認為這隻是一次小打小鬧，直到完顔阿骨打率領軍隊打到了遼朝的都城之後，他們終于反應過來，開始驚慌失措，但無奈大勢已去，而完顔阿骨打卻有天下人民的支持，就這樣遼朝曆史就在此落下了帷幕，而屬于完顔阿古打的金朝才剛剛開始。

在金朝成立之初，完顔阿古島面臨着許多問題與挑戰。金朝才剛剛成立，國内農業發展，由于戰争受到了阻礙，連年戰亂之時百姓家離破碎，沒有安穩的生活，這樣一來農業生産便荒廢了。

在建國之前，貧民負債不能償還，多賣妻子為奴。為了改變這種現象，鼓勵農業生産，金太祖建國前，曾下令三年内不準催督債務，三年以後再議。這個法令，顯然旨在保護平民的利益，以此來收買人心和發展農業。在對外戰争方面，完顔阿古打從來不畏強敵，每次上戰場殺敵總是在最前面鼓舞士氣。他不僅是一個會打仗的将軍，他還是一個能發展文化的皇帝。

女真族文字

在金朝建立之前，女真族由于部落分散，農業生産水平低下，于是在他們的交往之間沒有統一的文字，隻能借助于口頭語言，或者采用契丹字。在完顔阿古打成功的建立了金朝之後，他便吩咐自己的手下，一定要創造出一種屬于女真族獨有的文字，以此來記錄女真族的發展史。在女真族的文字被發明之後，完顔阿古打遍命令全國上下推行這種文字，而這也為後世研究女真文化留下了深厚的基礎。

作為一個少數民族的帝王，完顔阿古打從來沒有停止過學習其他民族的文化，雖然他十分痛恨契丹貴族，但是他十分的欣賞當時的漢族文化。在他看來，宋朝是一個值得學習的典例，那時候的宋朝，重視文學的發展，湧現出了一大批著名的詩人，而這也是完顔阿古打所追崇。

完顔阿骨打

不僅如此，他還告誡自己的後代不能與宋朝交惡，他的兒子完顔宗望曾說過：“太祖止我伐宋，言猶在耳”。或許真是由于完顔阿古打的存在，才為當時的北宋赢得了片刻的安甯。

這完顔阿古打乃一代天驕，他剛開始帶領軍隊公然反抗遼朝的統治的時候，他的軍隊才僅僅隻有一千多個人。面對如此強大的遼朝，他卻能夠憑借自己的智謀，一次又一次的打敗耶律家族，真是中國古代一個奇迹。在那個時候，遼，宋，女真三足鼎立，而完顔阿古打卻能率領女真族人打敗了強大的遼，不得不說他确實是一個用兵如神的将軍。

完顔阿骨打

《金史》中記載：“太祖英谟睿略，豁達大度，知人善任，人樂為用。世祖陰有取遼之志，是以兄弟相授，傳及康宗，遂及太祖。臨終以太祖屬穆宗，其素志蓋如是也。金有天下百十有九年，太祖數年之間算無遺策，兵無留行，底定大業，傳之子孫。鳴呼，雄哉！”

除此之外，劍橋大學的學者曾經說過完顔阿古打是一名特别無情卻擁有才華的将領，他善于抓住對手因指揮失策、禦衆過苛、組織渙散等因素而虛弱的機會來取勝。這些都是對完顔阿骨打的肯定，他也是一位值得名垂千古的皇帝。

參考資料：

《金史》

《劍橋中國遼西夏金元史》

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