在祖國的正北方，有一片遼闊的草原，那就是錫林郭勒，在這片草原上，有一座美麗的小城，被譽為草原明珠，那就是錫林浩特。在全國大中小城市中，錫林浩特實在是默默無名，她缺少大上海那種洋氣，也沒有蘇杭那樣旖旎，更不具備北京那張揚的霸氣，也缺少南京城和西安市的古風古韻，但是，或許是因為浩瀚的草原，或許是因為獨具特色的飲食文化，或許是源遠流長的民族文化，近些年來，草原明珠錫林浩特市越來越受到國内外遊者的青睐，而成為著名的旅遊目的地。

了解錫林浩特，首先應該從敖包山開始。這座山位于錫林浩特的北端，她是一座聖山、寶山，在蒙古族人民心目中有着崇高的地位，被人們稱作額爾敦烏拉（譯成漢語就是寶山）。相傳，清朝年間，此處水草豐美，山腳下住着一位叫額爾敦的老牧人，他信仰佛教，因樂善好施而遠近聞名。在他去世後，人們為了紀念他，把這座山叫額爾敦山，山上的敖包也随之被稱為額爾敦敖包。後來，由于城市的發展擴張，她已經和城市融為一體。

這座山并不很高，也就100多米的樣子，既無險峻的奇峰，也無嶙峋的怪石，嚴格來說就是一個大字号的丘陵。山的頂部修建了十三座敖包，因此這座山又有了宗教意義。每年的農曆五月十三，牧民們穿着節日的盛裝，從四面八方聚到這裡，向敖包敬獻哈達、奶酒和全羊，并沿着順時針的方向繞敖包三周，祈求神靈保佑風調雨順，人畜平安。

站在敖包山頂，你可以欣賞到錫林浩特市的全景，徜徉于山中林間小路時，嗅着帶有野草芬芳的空氣，你會感到清新舒适，心曠神怡。很多晨練的人們都把敖包山作為首選，晨曦中，人們爬到山頂，圍着中心的主敖包轉上三圈，再拜上三拜，默默地許個願，然後帶着靈氣走下山來，一天的好運就開始了。夕陽西下，夜幕将要降臨的時候，那金黃色的燈光把敖包山打扮得朦胧暧昧，讓每一個遊者内心的浪漫都潛滋暗長了，因此這裡又成了戀人們約會的場所，如果此時你來敖包山遊玩，最好不要把目光投向林間，否則那場面一定會使你眼熱心跳。

敖包山的南面山腳下，伫立着一座紅牆黛瓦的廟宇，人們稱之為貝子廟。貝子是清朝時代貴族的爵位名稱。因為這座寺廟是一個叫作巴拉吉道爾吉的貝子修建的，故稱貝子廟。相傳，當年興建貝子廟時，貝子巴拉吉道爾吉環顧四周，隻見處處水草豐美，一時竟不知把廟址選在何處。後來當大家來到北面的額爾敦山時，突然發現，綠茵茵的草地上盛開着朵朵小黃花，這時，大家禁不住歡呼雀躍起來，因為黃花象征吉祥，黃色代表着黃教。就這樣，廟址選在了額爾敦山下，額爾敦山也因建在山腳下的貝子廟而更加受到人們的崇敬。錫林浩特市在1983年建市之前曾叫阿巴哈（嘎）納爾旗，再往前追溯，它就叫貝子廟。

。而每天的早晨，這裡又成了最熱鬧的地方，市民們從四面八方聚到廟前，或者推舞太極，或者跳健身操，而有的則是穿紅披綠，舞起彩綢和折扇跳起歡樂的大秧歌。還有那些虔誠的佛教信仰者，早早來到佛堂，伴着喇嘛們的誦經聲在佛像前三拜九叩，默默地抒發着自己的心願，祈求神靈和佛祖庇佑……

從敖包山沿額爾敦路向南，是錫林浩特市的中軸線，這裡毫無遮攔，視線特别通透，可以眺望到城外的遠山以及山邊的草原。從這裡出發，你可以選擇公交或者的士，如果時間充裕的話幹脆步行，既鍛煉了體魄，又可以欣賞沿途美景，穿過三個紅綠燈，幾乎不用20分鐘，你就可以來到橫亘在丁字路口處的錫林廣場。

從橫跨錫林湖上的錫林大橋向西不及200米，向馬路南一望就是著名的蒙元文化苑。蒙元文化苑是蒙元曆史文化的縮影，建設内容包括蒙元文化博物館、民俗館、會議中心、民族歌舞劇院和曆史名人雕塑群。民族歌舞劇院，建築面積1.2萬平方米，可容納1200人觀看演出。

蒙元文化苑核心博物館，建築面積21100平方米，藏有蒙元時期印章、符牌、服飾、金銀器、石雕、陶瓷、繪畫、兵器、建築構件等文物，其中的印章、符牌和金縷玉衣都屬于國寶級文物呢。這些文物涵蓋了蒙元時期政治、經濟、文化、軍事和科技等諸多領域，鑒證着蒙元時期的輝煌以及對世界文明做出的貢獻。來這裡參觀遊覽有助于你對元朝時期蒙古帝國曆史有一個比較清晰的了解。

也許這些還不能反映錫林浩特的全貌，那麼走出城區，深入草原會給你不一樣的驚喜，那蔚藍的天空，那一碧千裡的草原，那清新的空氣都是你在繁華鬧市無法享受到的。如要選景點落腳，錫林河九曲灣、紮格斯台景區、卧龍泉景區、平頂山景區以及柳蘭溝都是不錯的去處。

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