及笄年華和及笄之年?由于白話體的盛行，我們現在稱呼年歲時通常都采用數字表示這種表示雖然精準，但卻感覺缺乏韻味古人對于年齡段的稱呼就比較有意思？今天小編就和大家一起探讨一下古人對年齡的稱謂，接下來我們就來聊聊關于及笄年華和及笄之年?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

及笄年華和及笄之年

由于白話體的盛行，我們現在稱呼年歲時通常都采用數字表示。這種表示雖然精準，但卻感覺缺乏韻味。古人對于年齡段的稱呼就比較有意思？今天小編就和大家一起探讨一下古人對年齡的稱謂。

襁褓：指0-1歲。襁指的是束縛嬰兒的帶子，褓指包裹嬰兒的被子。未滿周歲的嬰兒，大多是裹在襁褓之中，所以古人稱呼未滿周歲的嬰兒為“襁褓”。

孩提：2-3歲。指可以提抱的孩子，現代文學引用時，一般指的是童年。《孟子•盡心上》中有載 “孩提之童，無不知愛其親也”。

齠龀（tiáochèn）：指7-8歲。兒童開始脫去乳牙更換為恒牙的年齡一般是7、8歲。古人據此将這個年齡段的孩子稱為齠龀。《愚公移山》中載“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始龀，跳往助之”

垂髫（tiáo）：女孩7歲。古時候的兒童由于尚未束發，頭發都是自然下垂的短發，孩子奔跑時，頭發一颠一颠的，好像在對人招手，所以将稱之為“垂髫”，也叫做“垂發”。《桃花源記》中載：“黃發垂髫，并怡然自樂。”

總角：8歲。到8歲時，兒童的頭發會束紮起來，将頭發從中間分向兩邊，于頭頂各紮成一個結，如同兩個羊角，所以稱之為“總角”。《衛風•氓》中載“總角之宴，言笑晏晏”。

九齡： 9歲。《法言•問神》中載：“不秀者,吾家之童烏乎?九齡而與我玄文”；陶淵明《責子》：“通子垂九齡,但念梨與栗”。

幼學之年：10歲。《曲禮》中載：“人生十年幼，學”，指人十歲的時候就可以出外就學，後來稱十歲為幼學之年。

金钗之年：女子12歲。女孩年齡到了12歲就可以頭戴金钗。

豆蔻年華：女子13歲。豆蔻是一種草藥，其在初夏開花，比喻女子還未成年。由于杜牧寫《贈别》給一位相好的歌姬“娉娉袅袅十三餘，豆蔻梢頭二月初”。後借豆蔻指少女。

舞勺之年：男子13-15歲。《禮記•内則》中載：“十有三年學樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學射禦”。勺是一種樂舞，古時候還未成童者習之.舞勺指未成童者學習勺舞。

二七之年：女子14歲。取二七一十四之意。南朝後主陳叔寶就在《車飛伯勞歌》中寫道“年時二七猶未笄，轉顧流盻鬟鬓低。”

及笄（jī）：女子15歲，又稱“加笄”。笄是古代女子束發用的簪子。《禮記•内則》“女子十有五年而笄”。古代女子到了15歲就需要把頭發盤起來，用簪子绾住，表示已經到了可以出嫁的年齡。《白虎通義》卷九中記載“陰小成于陽，大成于陰，故十五而笄，二十而嫁也。”

束發：男子15歲。男子到了15歲時，就要把總角解散，束成一束。表示已經成童。《大戴禮記•保傅》 “束發而就大學，學大蓺（yì）焉，履大節焉。”男子到了15歲時就要去學習各種技藝。外出求學頂着個總角和黃口小兒沒有什麼區别，于是就把頭發紮起來，以示區别。

舞象之年：15-20歲。“舞象”是古代舞的一種舞名。《禮記•内則》中記載“成童，舞象，學射禦”，鄭玄注：“成童，十五以上”

破瓜：女子16歲，又稱為 “碧玉年”。“瓜”字可以分已拆分成兩個“八”字，拆開以後，“瓜”也就破開來了，二八—十六，故稱“破瓜”。女子16歲又被稱之為“碧玉年”，李群玉《醉後贈馮姬》詩曰“桂影淺拂梁家熏，瓜字初分碧玉年。”意思就是指十六歲的少女。

及冠：男子20歲，又稱弱冠。典出《禮記•曲禮》中記載“二十曰弱，冠”，即男子到了20歲時，就需要戴帽子，以遮住散亂的頭發。

桃李年華：女子20歲。徐渭《又啟嚴公》中載“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞。”

花信年華：女子24歲。花信，是指某種節氣時開的花，因有二十節氣，每個節氣都有應時開放的花，故喻指女子的年齡到了二十四歲，也泛指女子的年齡正處在年輕貌美之時。

而立之年：男子30歲。《論語•為證》中載“三十而立”。是說男子到了三十歲應當做到立身、立志，不可荒廢學業。

半老徐娘：女子30歲。說的是年長色衰風韻猶存的婦女。《南史·後妃傳下·梁元帝徐妃》中載“蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”

不惑之年：40歲。是說在40的年紀遇到的事情已經很多了，處理事情的經驗豐富，遇事基本都能夠解決，以此作為40歲的代稱。語出《論語•為政》中載“四十而不惑”。

天命之年：50歲，又稱半百、艾服之年或者大衍之年。天命一詞出自《論語•為政》 “四十而不惑，五十而知天命”； 艾服出自《禮記•曲禮》上“五十曰艾，服官政”；大衍一次出自 《系辭上傳》第九章 “大衍之數五十,其用四十有九”，故，大衍是指50。

開六：51歲。意思是五十一為六十紀數的開始，故稱五十一歲為"開六"。況周頤在《蕙風詞話續編》中寫道“近人稱壽五十一歲曰開六，六十一歲曰開七。”

花甲之年：60歲，也稱耳順或仗鄉。因為六十年為一花甲，也稱花甲子。後來也用花甲或花甲子代稱60歲。所以花甲之年的意思是人到了六十歲了

耳順：六十歲時聽别人言語便可判斷是非真假。孔子《論語•為政》中說“六十而耳順，七十而從心所欲。”

杖鄉：意思是六十歲可以拄行走于鄉裡。南朝 梁 沉約《讓仆射表》 “養老杖鄉，抑推前典。”後作為六十歲的代稱。

古稀之年：70歲。古代人活到70歲，已經很少了。杜甫有詩曰“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”後人就多依此詩，稱70歲為“古稀之年”。

喜壽之年：77歲。“喜”在草書中寫法酷似數字“七十七”，因此将77歲比作 “喜壽”。

傘壽之年：80歲。“傘”在草書中寫法酷似數字“八十”，因此将77歲比作 “傘壽”。

米壽之年：88歲。把“米”字拆開以後為兩個“八”和一個“十”，合起來就是“八十八”，因此将88歲比作 “米壽”。

鲐背之年：90歲，又稱“凍梨之年”。鲐是一種魚，由于人年老了以後，由于新陳代謝的原因其背部所産生的褶皺和鲐魚身上的斑紋相似，所以将90歲的人稱為“鲐背之年”。因為老年人身上産生的老年斑跟凍梨的皮比較相似，故又将90歲稱為“凍梨之年”。

白壽之年：99歲。因“百”字去掉上邊的一是“白”，故借指99歲。

期頤之年：指百歲高壽。《禮記•曲禮》“百年日期，頤”，鄭玄注“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”意思是：人到了百歲，起居飲食等各方面都需要子女照顧，所以 “百歲”稱為“期頤”。

茶壽之年： 108歲。因“茶”字的草字頭即雙“十”，相加即為“二十”，中間的“人”分開即為“八”，底部的“木”分開即為“十”和“八”。中底部連在一起構成“八十八”，再加上字頭的“二十”，一共是108，所以108歲稱為茶壽。

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