在衆多的影視作品中，我們可以發現描繪清朝的劇是最多的。因為清朝是距離我們最近的一個封建時期，有着康熙，雍正，乾隆三位皇帝，勵精圖治，創下的康乾盛世。

也有清朝末年，慈禧帶着光緒出逃，并且簽訂一系列恥辱條約的屈辱史。

可以說整個清朝從皇太極以來，到最後一位皇帝溥儀，中間發生了衆多波瀾壯闊的故事。值得文學作家們去描繪，也值得我們去欣賞和借鑒。

然而在這些藝術氣息濃厚，天馬行空的作品中，大衆真正看到的清朝是一個富麗堂皇的王朝。清朝妃子們穿的服飾也是精良美麗，讓人直呼想買件同款。

可是這些經過藝術加工的隐私作品，真的就是我們曆史上的大清朝嗎？好在100多年前，法國人阿爾伯特卡恩曾拍下真實的大清朝，撕下了這層金碧輝煌下的蒙羞布。

看完阿爾伯特卡恩拍的100多年前的，真實清朝照片才知道，我們真的是被電視劇給傻傻忽悠了。

阿爾伯特卡恩，是法國的猶太人，也是一位著名的慈善家，但是他的出身卻并不好。阿爾伯特卡恩長大後過着中規中矩的生活，直到突然有一天他發現自己愛上了攝影，他便拿起攝像機準備遍訪全國拍攝。

1909年，阿爾伯特卡恩來到中國，在西方的傳聞中，清朝是一個神秘又龐大的王朝。作為一個天朝大國，讓衆多外國人都無比向往與崇拜。

阿爾伯特卡恩

隻不過當阿爾伯特卡恩真的來到清朝時，見到的則和他曾經想象中的不一樣。他所看見的清朝百姓，頭上個個頂着奇怪的辮子，身上穿着破破爛爛的衣服，臉上也沒有什麼光彩和笑容。

明明是白天，卻像有着一塊陰霾照在人們的頭上。卡恩走在大街上，街上全是面黃肌瘦的民衆，一個個像是幾天沒有吃過飯。

随便走進一戶人家，一個自稱老爺的人，身邊圍繞着幾個女人跟着轉，那些都是他的妻妾。在男尊女卑的封建時代，男人擁有着三妻四妾的權利。

面對卡恩的拍攝，百姓們總有一種茫然無措的感覺。在常年壓抑的皇權統治下，百姓逐漸變得麻木。

而此時的清朝搖搖欲墜，正爆發着守舊黨與革命派的鬥争。人們自然是茫然的，他們不知道何去何從，不知道清朝該不該亡，哪裡才是走向光明的正确道路。

而阿爾伯特卡恩到清朝的時間，恰逢慈禧太後剛剛去世（1908年11月去世），而溥儀作為末代皇帝新登基。

慈禧作為太後，統治了清朝将近大半個世紀。慈禧雖然有着不俗的政治手段，但卻無法挽救風雨飄搖中的清朝。

慈禧迂腐，不願意接受新興的革命，隻願守着腐朽入骨的王朝，能苟一日是一日。

清朝末年，一個最具影響力，也是壓垮清朝最後一根稻草的便是戊戌變法。當時的光緒短暫接過政權，他意識到此時骨子裡已經爛透的清朝，需要一次大換血，需要一次從上到下颠覆性的改變。

所以譚嗣同率先打響了戊戌變法的第一槍，革命者們帶着先進民主的思想傳播到民間，希望人們能夠從此站起來與封建王朝說不。

人人平等，人人都能追求自由的觀念，漸漸深入人心，這本是舊中國一點希望的光。

然而慈禧慌了，她怕被時代抛棄，怕從雲端跌落。慈禧趕緊跳出來，派出大量人手鎮壓下戊戌變法。跳動的中國又再次變成一潭死水。

人們頭上的辮子，就像是禁锢的枷鎖，把他們束縛在舊政權中不得動彈。卡恩來到清朝時，看到的已經是變法失敗的中國。

所以他拍下的照片中，百姓們臉上都沒有笑臉，眼神黯淡無光，也沒有電視劇中好看的衣服首飾。

哪怕是他走進那個尊貴的皇宮，裡面皇室人員的臉上依然是麻木的，是茫然的。畢竟就連皇帝溥儀都隻是一個傀儡，何況他們呢？溥儀雖然貴為清朝的天子，但卻并無實權。

溥儀剛剛即位，沒多久就迎來了辛亥革命，他也在這些鬥争中被拉下神壇。卡恩100年前拍下的真實大清朝，向我們展現了那個年代，上至達官貴族下至底層人民統一的麻木。

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