在他們的感覺之中，孟加拉男性的威望并不低。在家裡，這視乎在他們妻子和丈夫的臉上。然而，在孟加拉泰米爾納德邦的布拉吉地區，每年都有一個“打人節”。在這一天，當地男性變化了她們過去對弱小的感覺，并無畏地“打女人”。這種與孟加拉社會制度“男尊女卑”背道而馳的怪異風俗已淪為當地的一張特定紙條，每年都吸納着許多觀光客。編者還總結了“拉薩女人帳”實際上是“胡裡節”的一部分以前的趣味。胡裡節是孟加拉的第二小慶典。這是一個送行春天的慶典。在節日期間，他們經常用各種染料互相标語以傳達他們的感謝。慶典當天，女性和男性會提早在肌肉之上撒上彩色固體。每個男人都會帶着一根短繩子或一根細棍棒，早早地沖向當地的一個大小鎮，在鄉門口便衣，等候女人們抵達＃40；如圖&41；所示；。與此同時，所有的匹都擠滿在另一個村莊裡面，穿上厚厚的衣物，戴上頭盔，唱歌跳舞。當女人和男人重逢時，一場精彩的“作戰”首演了。男人們用棍棒打男人，而且打得越來越重；男人不反抗，隻靠頭盔保障自己

編者找到男人手中的女人又細又短。如果他們想被這麼細的木棒打，木棒不會被脫落嗎？但事實上，男性對毆打男性的慘烈水平非常刻薄。他們既不能顯著裝作毒打，也不能輕微損害被毆打者。在這種情形之下，被毆打者不可避免地會遭遇輕度的表皮和靈魂痙攣。很多時，好幾個男人偏向于把她們的木棒指向同一個目的。提交人看見一名女子拿着頭盔抵抗，一起眼神幽默，眼神悲傷，但很快就會被毒打和叫喊。據當地好友稱，這種毒打不會讓女性受不滿，但更有助于大家庭共存。由于她們很難出外實習，孟加拉男性的威望相對較高。當他們與妻子的大家庭成婚時，他們不僅要繳納巨額聘禮，而且要在未來的生存之中觀測妻子的大家庭。“打男人”可讓男人聚在一起，感受當家作主的感受。它也可被視作一個放出沖擊的機遇。

“用木棒打匹”的風俗源自悠久的孟加拉教神話。南德港是婆羅門教“戰士上帝”克裡希納生于和長大成人的地區，而巴薩納是他的丈夫蘇維埃的故鄉。據稱克裡希納成婚後經常在巴薩納村閑逛，喜愛玩笑逗拉達和她的男朋友，引發當地男性的強烈不滿。每次他們看見克裡希納，都會用繩子或棍棒把他們殺死。随着時間段的流逝，它産生了今天的“打棍子的男人節”便是因為孟加拉教聖城的時間段和場所，印度教才未能在胡裡節前夕擁有男性打女人的權利，而在孟加拉的其他地區，男性隻會妒忌。生存在布拉吉的他們對此深感非常驕傲，“用木棒打匹”的盛行正在下降。如今，這一現代已淪為一個地區特點計劃。許多孟加拉匹和外國遊客将在節日期間回到這裡，感覺有所不同的慶典氛圍。

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