0.引子

佛偈上有雲：“九九歸一”。

世間隻有兩門學問，可以究極天地間最終極的道理，一門是哲學，一門是數學。最高的哲學一定深蘊數理，比如易經哲學；最高的數學一定深具哲理，比如河圖、洛書數學。

對于數與理的同一性，隻舉一例，你便明白：

九個一乘以九個一，答案是多少？

111111111X111111111

=12345678987654321。

這就是“九九歸一”。

1.何為“九九歸一”？

百度的解釋為：原為珠算用語,含義是:算來算去最後還是還了原。現在常用來表示歸根結底之意。亦作“九九歸原”。

【成語出處】秦兆陽《回答》：“我這個糟老頭子撿點破爛，雖說有點霸道，九九歸一，也是生活逼

2.佛教和易經的淵源

《吠陀經》，一切宗教文化的源泉，是根。我們的根，易經文明。河南考古發現，至少6500年以上。有人說是1.2萬年，但依據不充分。儒家文化是在易經文化基礎上發展起來的。安陽文字博物館，易經畫卦對文字形成的重要作用。易經文化早于儒家文化，至少一倍以上。東方的聖經，不準确，比易經文化晚很多。“軸心時代”，日日新，又日新，又扛起這面大旗。易經是根，是源頭活水。“詩書禮樂易春秋”應改為“易詩書禮樂春秋”。

易=日 月。日月運行的自然規律。兩儀：陰中有陽，陽中有陰。四象：事物發現的對稱性和均衡性，分成4份。八卦：先天八卦，乾上坤下，坐北朝南。

吠陀的宇宙創造學說分三類：建造說，生殖說，開展說。

《無有贊歌》：太初宇宙，混沌幽冥，茫茫洪水，渺無物迹。由空變有，有複隐藏，熱之威力，乃産彼一。初萌欲念，進入彼内，斯乃末那，第一種識。智人冥思，内心探索，于非有中，悟知有節。

空（梵，宇宙本體）包括：有 無 亦有亦無 非有非無。

進化順序：彼一--心識--欲念--無與有--男與女--萬有生起。

《原人贊歌》（第5頌）：從彼誕生，大毗羅阇，從毗羅阇，生補盧莎，彼一出世，立即超越，後造大地，及諸衆生。

進化順序與《易經》相比較：彼（太極）--毗羅阇（陰）--原人（陽）--宇宙萬物（他她祂它）。一就是空、無、太極、道等等。

3.分享終身受益的四句話：

儒家教你拿得起（入世），

佛家教你放得下（什麼都是浮雲），

道家教你看得開（胸懷），

易家教你行得通（通變緻久）。

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