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名字是人生中的第一張名片,在人際交往中起着非常重要的作用。名稱往往是用來标示事物的本質特征或象征目标、理念的。一個好名子讓人印象深刻,可以增加良好的人際關系。
一個好的名字,不僅要适合孩子,而且還要有寓意,這樣才能給孩子一個好的啟發和引導作用。現在有很大一部分人追本溯源,希望從中國的老祖文化《易經》裡面來尋找合适的名字,下面我們就為大家推薦一些出自《易經》的好名字,個個具有獨特氣質。
一、《易經》中古風俠氣的男孩名字1. 子濟
出自《未濟卦》:《象》曰:火在水上,未濟;君子以慎辨物居方。【白話】《象辭》說:《未濟卦》的卦象是坎(水)下離(火)上,為火在水上之表象。火在水上,大火燃一燒,水波浩浩,水火相對相克,象征着未完成;君子此時要明辨各種事物,看到事物的本質,努力使事物的變化趨向好的方面,這樣做則萬事可成。
2. 顯中
出自《比卦》:《象》曰:"顯比"之吉,位正中也,舍逆取順,失前禽也;邑人不誡,上使中也。【白話】《象辭》說:"光明無私,親密一團一結,互相輔助",可獲得吉祥,因為此時居于正中位置。抛棄逆天行一事的舉動而順其自然,就好像圍獵時網開一面,讓該被擒的禽一獸落網,不該被獲的從前面逃掉;君王的部下聽其自然,不加戒備;這是君王的賢德感化了部下的緣故。
3. 川先
出自《蠱卦》:蠱:元亨,利涉在川;先甲三日,後甲三日。【白話】《蠱卦》象征救弊治亂,撥亂反正:從開始就很亨通,有利于涉越大河。不過,在做大事以前,要考察現狀、分析事态;在做大事以後,要講究治理措施,預計到後果。
4. 立世
出自《大過卦》:《象》曰:“澤滅木,大過;君子以獨立不懼,遯世無悶。【白話】《象辭》說:“《大過卦》的卦象是巽(風)下兌(澤)上,巽在這裡代表木,故為水澤淹沒了樹木之表象,象征極為過分;君子取法這一現象,就應當堅持自己的一操一守,進則超然獨行,不必顧忌和畏懼他人的非議;退則逃避世間,不為隐姓埋名而苦悶煩惱。
5. 磐民
出自《屯卦》:《象》曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。白話:《象辭》說:"雖然徘徊不前,但志向和行為純正。隻要能下定決心,深入基層,仍然會大得民心的。
6. 雲一
出自《小過卦》:六五,密雲不雨,自我西郊;公弋取彼在一穴一。【白話】六五,烏雲密布在天空而不下雨,這些烏雲是從城的西邊飄過來的;王公們用細繩系在箭上射取那些藏在一穴一中的野獸。
7. 靖博
靖:清靖而無私慮。——《淮南子》
博:博我以文,約我以禮。——《論語·子罕》
寓意寶寶在日後的發展中,能夠虛懷若谷,做一個有學識淵博優良品質的人。
8. 浩固
浩:浩,遶也,水大也。——《字林》
固:亦孔之固。——《詩·小雅·天保》
意味着寶貝在人生道路上能樹立浩浩蕩蕩的良好品格,做一個安定團結的人。
9. 競豪
競:相與優遊,競暢于宇宙之間。——《淮南子·俶真》
豪:德千人者謂之豪。——《鹖冠子·博選》
意味着寶貝在人生道路上能樹立謹終慎始的優秀品質,做一個性情豪爽的人。
10. 年方
年:五谷大熟為大有年。——《谷梁傳》
方:就其深矣,方之舟之。——《詩·邶風·谷風》
意味着寶貝在人生道路上能樹立美意延年的優秀品質,做一個品行正直的人。
自古以來,很多名人的名字取名直接來源于《易經》,下面跟随吉生起名看看有哪些曆史人物的名字出自易經。
在儒家經典中,易經被尊稱為六經之首,享受着無比崇高的地位。而在道家經典中,易經也享有同樣崇高的地位,被道家奉為“三玄之冠”。真正算得上是“群星之首,大道之源”。作為華夏文明長河中智慧與文化的結晶,易經已成為我們生活各個方面的重要元素符号,深深地影響着我們的生活。
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二、那些出自易經的名人名字1. 來知德
來知德,字矣鮮。出自《易·系辭上》:“日新之謂盛德,......,極數知來之謂占”。釋義:天天都有進步叫做盛德,通過推演蓍草得出卦象預知未來叫做占。
2. 晁補之
晁補之,字無咎。出自:《易·系辭上》:“無咎者,善補過者也。” 釋義:無咎的狀态不是不犯錯誤,而恰恰是犯了錯誤以後,能夠及時反省和改正。謹慎小心,是無咎之法。
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