原标題：雕刻技藝 再現經典
——安義刀刻匾額書法展作品賞析
6月13日，是我國文化和自然遺産日。這一天，在安義縣博物館，一場刀刻匾額書法展正在舉行。這次展出的60多件刀刻匾額書法作品的創作者，是我省匾額書法雕刻技藝省級代表性傳承人、省工藝美術師鄒雙印、鄒雙勇兄弟。
王珣《伯遠帖》木刻
張旭《肚痛貼》木刻
乾隆書法木刻
匾額，被譽為“梁柱上的家國，門楣上的文彩”。據史料記載，自漢代劉邦命蕭何為漢未央宮題“青龍”“白虎”匾額開始，已有二千多年曆史，至明清時期，已出現“無門不匾、無處不匾”的盛況。明代正德八年，安義縣城潦河南岸闆溪鄒家先祖鄒開泰，于闆溪碼頭建匾額書法雕刻商鋪“闆耕齋”，從此，鄒家世代傳承，以雕刻匾額為業。
鄒氏匾額書法雕刻特色主要體現在：一是彙集了曆史上珍貴碑文、法帖和墨迹。“闆耕齋”鄒氏兄弟以曆代傳世書法珍品為匾雕題材，涉及的書法名家衆多、書體全面，内容豐富。二是精選天然紋飾闆材。闆材有香樟木、香柏木、花梨木、金絲楠木、綠檀木、雞翅木等。三是不一樣的雕刻書法刀法。“闆耕齋”首創“白文勾形刀法”，該刀法特點是，直觀再現書法運筆的動态美、筆意美，刀刻筆畫形成一斜面白文“勾形”，起刀、行刀、收刀、翻刀、轉刀和提刀等，均符合書法的法度。刀刻的輕重、深淺變化，能把書法作品的形神意勢、藝術家的思想情感、原作的藝術神韻，通過刀刻逼真再現。
“非遺”是一個民族文化記憶的标本，也是民間文化的活化石。每一位“非遺”傳承人，都具有同樣的文化使命。本次展覽展出的鄒氏兄弟木刻作品，有王羲之的《蘭亭序》、王獻之《中秋帖》、王珣的《伯遠帖》、柳公權的《蒙诏帖》、張旭的《肚痛帖》、懷素的《苦筍帖》、朱耷(八大山人)臨《蘭亭序》、米芾的《苕溪詩帖》等名家作品60多件，書體有正、草、隸、篆。匾材紋色天然，書法雕刻精湛，裝潢精到，品位高雅，弘揚了匾額書法雕刻技藝文化，展現了“非遺”之美。
鄒氏兄弟還注重非物質文化遺産的傳承，把匾額書法雕刻傳統工藝無償地傳授給安義縣18所學校的師生，還在多所大專院校開設傳藝班，讓該項“非遺”傳承後繼有人，廣泛傳播。（記者 毛江凡 文/圖）
(圖片均為鄒雙印、鄒雙勇木刻作品)
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