甯古塔究竟有多可怕，為何會使甄嬛化身成鈕祜祿·甄嬛，《延禧攻略》中的娴妃直接黑化，從善良柔弱變得陰險兇惡，那麼甯古塔究竟是什麼地方？為何會使古人如此聞風喪膽呢？

甯古塔就是現在的黑龍江牡丹江市那裡，雖然名字中帶了一個塔，但其實境内并無有名氣的塔，它名字在滿語中的意思就是六個，《甯古塔紀略》則記載了甯古塔的由來：

相傳昔有兄弟六個，各占一方，滿洲稱六為甯古，個為塔，其言甯古塔，猶華言六個也。

後來傳着傳着，就傳成與清太祖的曾祖父的六個兒子住在這裡有關了，說是滿清皇室的發家地。

那麼既然是滿清皇室的發家地，為何清廷會将犯了罪的犯人發配到甯古塔呢？

原來甯古塔在之前清軍還未入關的時候，是清朝的軍事重鎮，後來那裡的人，都跟着皇帝來到内地了，人口嚴重流失，成了荒涼的模樣。

但既然滿清皇室認為那是自己的發源地，又怎會允許自己的老家一片荒涼呢？臉面何在？

于是從康熙開始，那些犯了國法的官員及其家屬們便被流放到甯古塔，一是懲罰反思，二是對甯古塔進行開墾建設。

而那些犯人的到來，也傳播了中原文化，為當地的民衆，帶來了一些新的生活方式，促進了當地的經濟發展和文化發展。

甯古塔，天寒地凍，人煙稀少，在農曆九月差不多就開始下雪了，最冷的時候能有零下二三十度，就算是現代人全副武裝恐怕也夠嗆的，何況自出生起便在中原與南方的的古人。再加上路途艱辛，即便有幸能活着來到甯古塔，對他們來說，在甯古塔能不能活下來，這還是個未知數。

清朝便流傳着這樣一句話：甯赴黃泉路，不去甯古塔！那麼為何在古人眼中，被流放在甯古塔，比死都可怕呢？

首先甯古塔不是在北疆嗎？也就是如今的黑龍江牡丹市那裡，中原與北疆之間路遠是一方面，關鍵是路上有沒有路還是一方面，因為人煙稀少無人開發，因而流放的路途到處都是原始森林，幾乎無路。人少，原始森林多，這又意味着會有許多野獸出沒。

其次從南到北，越來越冷，而且北疆入冬早出春晚，大部分的時候都十分寒冷，犯人穿的都是粗布麻衣，沒有棉衣穿，在路上凍死是常有之事。

第三，穿不暖就不說了，還吃不飽。那些流放甯古塔的犯人，一天也就隻能吃八兩的飯，十五歲以下的還隻能吃一半，古人的八兩也就是半斤，等于250克，大概一天兩碗米飯的樣子，能吃飽嗎？

最後，這流放到甯古塔的犯人，按照規定，每天必須走五十裡的路程，無論是刮風下雨都不得休息，這五十裡路多了少了都不能行，期間還必須全程帶着枷鎖。除了上廁所的時候，才會解開枷鎖，因而解手又有上廁所的意思，但上廁所也不是你想上就能上的。

對男子來說，這一天五十裡路已是不易，而對裹了小腳的女人來說，更是一種難以忍受的磨難。而一般來說走到甯古塔，大概要花四五個月的時間。

吃不飽、穿不暖、天天要走五十裡路，再加上野獸出沒，因而流放到甯古塔的犯人，有一半的死亡率，如果再遇上什麼極端天氣，那能有三分之一活着到甯古塔已是很好的情況了。直到後來清廷注意到了這個問題，便禁止在冬季押犯人上路了。

既然流放甯古塔的路途如此艱苦，犯人為何不找好機會逃跑？

首先，兵役是對犯人全程押送的。如果犯人丢了，輕則兵役被打一頓，重則兵役自己帶上枷鎖，也就是由兵役成了流放甯古塔的犯人。

其次，還要按照約定的時間，将犯人給從過去，不然兵役自己又會受到處罰。

因而在犯人流放期間，兵役不會輕易給犯人下了枷鎖，即便是睡覺；再者為了能按照規定的期限到達，打罵行動慢的犯人是常有的事，就算是犯人腳爛了，也必須過去。

而女人則更慘，會面對一些兵役的羞辱，反抗會死得更慘，而一些女眷會選擇自盡。

對兵役來說押送兵役可是苦差事，所以犯人的死活，他們根本不會管，因為他們就算是帶個骨頭過去，也算把人帶過去了。

甄遠道及其家眷流放甯古塔，不必給披甲人為奴。

這披甲人是什麼意思呢？

雖然當初清人入關後，甯古塔的人越來越少，但還是有人一直在駐守的，就是披甲人：披着铠甲的人。

他們大多是旗人，不太平的時候打仗，安定下來了鎮守邊疆。清王朝為了感謝這些勞苦的士兵，就将那些犯了罪的臣子及其家眷，分給他們做奴隸。

因而犯人有幸熬過了去甯古塔的一路艱辛，那迎接他們的則又是另一種煎熬。從老爺太太、小姐公子到他人的奴隸，對這些犯人來說，無疑是一場身與心的折磨，雍正就曾下令，流放到甯古塔的犯人可由披甲人随意處置。

一般犯人成了奴隸後，也就是幹種田、修路、挖礦等重活。相比較于女人，男人的遭遇還算好的。因為有些女犯人，會淪為官妓，會被随意蹂躏羞辱，因而許多女人，會甯願自盡，也不願失貞，讓家族和子女蒙羞，對後人的仕途有影響。

那麼流放到甯古塔的人，還有機會回去嗎？

首先到了甯古塔的一些犯人，會選擇逃跑，但天寒地凍、人煙稀少、野獸不定期出沒，逃跑多數也就是死路一條；但如果犯人沒能逃離成功，披甲人也不會告官，會說是犯人主動回來的。

其次，一些達官貴人，可以被救回去，但少之又少，像吳兆骞被納蘭明珠救回去的時候，已經在甯古塔度過了二十幾年了。

最後，不同的罪責，發配的年限也是不一樣的，但一般流放甯古塔的人，都是“永不得入關”的，因而即便是到了日子，也隻能留在甯古塔了。

披甲人惡名在外，一是确有其事，二是朝廷對那些大臣、文人的震懾，讓他們看看流放甯古塔是多麼生不如死的折磨。

那麼流放到甯古塔的犯人，面對的一定是無盡的折磨嗎？

披甲人為了能讓犯人活下去，會給犯人發種子，教他們種地，虎患嚴重的時候，就讓那些犯人住到木城裡，由士兵守着。

因為天高皇帝遠，這些遭流放來的犯人，每年隻要交一石糧食，就可以像普通百姓一樣在當地自由的生活了。

除此之外，披甲人較為尊重有文化的人，因而有一定社會地位的，有才華、有名氣的、有手藝的人，他們會得到優待。鄰居什麼的，還會教他們怎樣生活，畢竟他們對開發建設甯古塔有益，因而一些有本事的人适應了甯古塔的生活，在甯古塔過得也不錯。

對流放甯古塔的犯人來說，最可怕的不是到在甯古塔生活，是到甯古塔這一路的折磨與超高的死亡率，畢竟有人就曾這樣評價甯古塔的了路途：

人說黃泉路，若到了甯古塔，便有十個黃泉也不怕了！

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