前段時間，陝西廣播電視台方言版的電視劇《白鹿原》的熱播帶火了陝西方言。看着這部電視，聽着演員們一口地道的陝西方言，我這個陝西人着實感到親切、過瘾。劇中，尤其讓我印象深刻的是，黑娃媳婦田小娥在被她公爹刀刺時，猛然一回頭喊出了一聲“大”！筆者專門查閱了一些相關資料，發現關于“大”這個稱謂大有說道——

　　多年來，我一直以為“大”這個稱呼，是陝西娃對自己父親的稱謂，是陝西特有的。我想，不少陝西鄉黨恐怕與我的看法相同。為了證實這一想法，近日，我上網求助度娘，然而，搜索結果讓我吃驚不小。

　　原來，“大”這個稱謂并不是陝西的專利，在我國，甘肅、山西、安徽、山東、内蒙古、遼甯、江蘇、吉林、河南、黑龍江等十幾個省份也有“大”這樣的稱謂。

　　據一些專家學者考證，孩子稱自己父親為“大”這一現象，至少在南北朝時期就有了。如果這一考證确鑿、可信的話，孩子叫父親“大”已經有1500多年的曆史了。“大”這種稱謂，是怎麼産生的呢？目前有兩種說法：一種說法是這樣解釋的，過去，晚輩在給父親寫信時開頭都會寫“父親大人在上……”随着時間的推移，叫着叫着就簡化成了“大人”。按照中國古代的宗法制，父親是一家之長，就是家裡的“大人”，就像下官見到上級喊一聲“大人”一樣。再後來，“大人”就簡化為“大”了。

　　另一種說法則與蒙古人有關。衆所周知，元朝是蒙古人一統天下，那時蒙古人又稱鞑靼，當時幾戶人家安排一個鞑子，管理統治一切。鞑是權威、統治的象征，全家族呼之為“da”，随着曆史演變，“鞑”字演化為“大”。

　　在我國，雖然絕大多數地區，“大”這種稱謂是指孩子對自己父親的稱謂，但不是絕對。就是在我們西安地區的各區縣，“大”這種稱謂的含義也不盡相同。

　　如在鄠邑區的鄉下，“大”是孩子對自己父親最标準的稱呼。對于父輩的兄弟幾人，大于父親的稱伯，小于父親的稱爸。按照大小排序，有大伯、二伯、三伯的稱呼。不過，與伯的稱呼有所不同的是，稱呼爸時，年齡最大的爸沒有稱大爸之說，而隻能按兄弟的排序稱幾爸。與鄠邑區接壤的長安區，“大”隻是孩子對比自己父親小的，即父親弟弟的稱呼，而孩子對自己父親則稱呼爸。在我國不少地方，“大”和“大大”稱呼的含義是有區别的，大是孩子對自己父親的稱呼，而“大大”則是孩子對小于父親的、父親弟弟的稱呼。當然了，在有些地方，也有孩子稱自己父親為“大大”的，但這種情況不多見。

　　然而，在全國各地，“大大”這種稱呼的含義十分寬泛。據說，在江蘇、無錫東北角一帶，“大大”是哥哥的意思；在湖北鄂東（黃岡、孝感一帶）方言中，“大大”是用來稱呼伯伯的妻子的；在湖北中西部地區，稱父親的妹妹為“大大”。因明清兩朝，湖北遷往四川的人口較多，故四川方言中亦稱父親的妹妹為“大大”；另外，在湖北黃陂方言和福建浦城縣方言中，“大大” 還用來稱呼奶奶；而在浙江一些地方的方言中，“大大”則有姐姐的意思……不一而足。

　　從古到今，幾千年來，孩子對自己父親的稱謂到底有多少種呢？多年來，說法不一。有的說有上百種，有的說有八十多種，即使比較少的也有三十六種。有專家學者将這些稱謂按照前綴的不同進行了劃分——

　　首先，是以“阿”為前綴的叫法。有阿父、阿公、阿耶、阿伯、阿翁、阿爹、阿媽等。其中，“阿媽”這個稱呼是女真人對父親的口語稱呼，在有關滿洲人的小說或者電視劇裡，我們經常看到或者聽到這樣的叫法。《元曲選·缺名·貨郎旦·三》：“阿媽有甚話，對你孩兒說呵，怕做甚麼！”這“阿媽”指的就是孩子的父親。

　　其次，是以“家”為前綴的叫法。有家父、家君、家大人、家嚴、家翁、家尊、家公等。其中，“家君”既用作對自己父親的稱呼，也用作對别人父親的稱呼。《世說新語·德行》：“客有問陳季方：‘足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？’季方曰：‘吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深。’”唐朝王勃《滕王閣序》：“家君作宰，路出名區，童子何知，躬逢勝餞！”

　　現如今，孩子對父親的稱呼主要有“父親、爸、爹、大、伯”等。“大”這種孩子對自己父親的稱謂，雖然曆史悠久，且在全國也較為普遍，但這種稱謂至今還沒有收入到我國的各種漢語詞典中。

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