甯為玉碎不為瓦全。
玉碎為身死,瓦全為苟合,其甯為身死,不願苟活,因何也?因其心中之信仰,心中之理想。
此信仰理想為何物?
乃世間之正義與邪惡,此二者判斷之标準,亦以人倫,人理情理,親情,愛情,忠孝節義禮廉恥為依據。為情理之中,天性之内。通俗而言乃是氣節。
亦如古人常言,生死事小,失節為大,怎能為求生死而失氣節。
其位為心中所義,不受他人之招,不為他人饒其生命而苟活,不為生死而棄義而妥協。不避權貴,不畏生死,而全全其節。
南北朝時,元帝而迫于丞相高洋退位,終為其所殺。高帝問近臣何以王莽篡位得天下而複失去劉氏,近臣言斬草未除根,高帝聽之,大殺元氏遠近宗氏,其宗氏害怕,有言妥協者。有言反抗者,其中西一人言道,甯為玉碎不為瓦全。
此乃甯為玉碎不為瓦全之來曆。
當然現之社會,言此,亦言過其實,有點太過,因現在,很少有逼其生死而從事,皆有公正法律以準着,從于不從,皆取決于己,此乃現在之趨勢。大事如此,小事亦或會有,卻覺非毀人生死。
猶如人耳,人逢于現世,如事進展有不如心意之事,是放棄心中所想而為之,還是情願有所損失也不為之。
當然此之事,亦要看是什麼事,小事者,順其自然也無不可,大的事呢,又該如何?
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