都說:為人不讀蘇東坡，不足以談人生。

人生就像一盒巧克力，你永遠不知道下一塊會是什麼味道。

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞。

定風波·莫聽穿林打葉聲

蘇轼 〔宋代〕

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

這首詞，作于黃州。蘇東坡被貶為黃州團練副使的第三個春天。

詞人與朋友春日出遊突遇風雨，衆人皆驚恐狼狽四散，唯獨詩人卻毫不在乎，泰然處之，潇灑自若，緩步而行。

頃刻，雨過天晴，詩人就此作了這首詞。

表現了詩人倔強不屈的性格和曠達的胸懷，也是詩人一生的真實寫照。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”

詩人與朋友在沙湖道突然遭遇狂風暴雨，雨點噼裡啪啦從遠而進，敲打着竹林，敲打着樹葉，飒飒作響，朋友都狼狽躲雨，唯獨詩人，吟詠長嘯，雨中不疾不徐從容淡定。

人生，總有突如其來的風雨，傷得你措手不及，無力反擊。

所謂天有不測風雲，人有禍福旦夕，該來的躲不過，該去的留不住。

既然無力改變，何妨從容面對。

“何妨吟嘯且徐行”！豁達灑脫，不畏無懼！

蘇東坡的風骨！

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”

眼前的畫面，仿佛我們已然看到那個拄着竹杖，穿着芒鞋，披着蓑衣，獨自穿越風雨，走過泥濘，面不改色從容潇灑的蘇東坡。

此時的蘇東坡，剛經曆了人生最大的一場風波，一場莫須有的“烏台詩案”蘇東坡锒铛入獄，差點斷送了性命。虧得政敵王安石一再上書保舉。

政治上的風雨，人生的風雨，各種打擊接踵而至。

如今，他隻是一個平民，可謂無官一身輕。沒有案牍纏身，沒有官場争鬥，沒有世俗紛擾，一介平民，無牽無挂，還有什麼可怕的？

雖然身處逆境，但他依然心懷赤誠，不抱怨不悲觀，任憑風吹雨打，我自巋然不動。笑傲風雨，笑對生活。

我們都喜歡蘇東坡，喜歡他的曠達豪放，如“大江東去，浪淘盡，卷起千堆雪”;讀來讓他豪氣頓生，肝膽兩昆侖;

欣賞他的孤傲，如“揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙洲嶺”。甯肯孤獨，也不攀附高枝，不屈尊不苟且;

更是敬畏他，一蓑煙雨任平生。

下阙寫雨過天晴的所見所感。

“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”。

三月的春風料峭，吹醒了醉酒的詩人，微微有點冷。卻見山頭一縷陽光斜斜照過來。

這是一個有趣又充滿哲理的畫面。

一邊是料峭春風，讓人冷意襲人;一邊是暖陽斜照，詩人倍感溫暖。

人生何嘗不是如此？我們的生活不就這樣充滿哲理辯證嗎？

在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，憂患中有喜悅。

正如老舍所說：生活是一種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折裡。

生活從來泥沙俱下，悲喜如影随形，苦樂相當。但是心胸開闊的人，即使深陷泥潭，也不忘仰望星空。

當你對人生有了更深的了悟，你就不會沉陷在悲苦和挫折中，就會在微冷的覺醒中升起一股暖意，一絲希望。

“山頭斜照卻相迎”，是對生活的一種積極觀照，是一種通觀，是蘇轼經曆磨難和打擊之後，在靈魂上的升華。

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”

所謂風雨，所謂晴，不過是人心中的幻象而已。

此時的蘇東坡進入了佛教所說的“無差别境界”。

《華嚴經》上講“唯心所現，唯識所變”，一切皆由心造。

心靜，世界自然清淨。

一切不要太執着，所謂看開放下自在随緣。

不要被外物所系縛。成功也好，失敗也好，都不要太在乎，不以物喜，不以己悲的“寵辱不驚”。

這正是蘇轼想要表達的人生哲理，“此心安處是吾鄉”。心有了皈依，到哪裡都自在安然。

寫在最後:

蘇東坡一生起起落落，颠沛流離，居無定所。不是被貶，就是在被貶的路上。晚年最後流放到了蠻荒之地海南島。

但是在精神上，他始終沒有被打敗，始終保持着一顆鮮活靈動的心。當他被貶到海南島，仍能夠寫出“雲散月明誰點綴，天容海色本澄清”這樣心靈純淨的句子。

何懼風雨，何患得失，一切泰然處之，不因風雨而提心吊膽;不因陽光而欣喜若狂;

所謂飄風不終朝，驟雨不終日。一切都會過去，一切終将成為過去。

竹杖芒鞋也好，騎馬揚鞭也罷，坦然自若，風來聽風，雨來沐雨，不悲不喜，如此甚好。

心無挂礙，何足挂齒！

這何嘗不是人生的大境界，大智慧，更是一種了悟宇宙、人生之後的大超越。

也無風雨也無晴。

小舟從此逝，江海寄餘生。

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