教皇與神聖羅馬帝國的鬥争及十字軍東征

11世紀末至12世紀末，教皇與德意志神聖羅馬帝國薩克森王朝及其後的霍亨斯陶芬王朝的鬥争，是與臭名昭著的十字軍東征交叉進行的，因此，筆者将二者放在一起進行闡述。

首先，出身于克呂尼修道院的高級教士希爾德布蘭德于1073年當選教皇，史稱格裡高裡七世，此人意志堅定，手段辛辣，從不妥協，他趁着當時德國亨利四世年幼即位，權力不穩，國内混亂，而英法正開始百年戰争，強大的世俗政權無暇他顧的時候，大膽進行了一系列改革。他首先加強了教皇選舉制度，将世俗權力完全排斥在外，然後整頓教紀，勒令教士終身獨身。

嗯，他還做了件事情，就是宣布貓是邪惡的動物，間接導緻導緻西歐中世紀的屠貓風。

格裡高利七世觀看貓戲老鼠，宣布貓是邪惡的生物，中世紀西歐屠貓風及鼠疫爆發可能于此有關

喵：魚唇的人類！魚唇的教會！我還是回去找我的法老奴隸吧……

弱小，可憐，又無助

這兩條成功後，他更宣布，所有的主教任命與更換權力歸于教皇，教皇高于一切，世俗君主無權幹涉教會，而教皇擁有審判、懲罰君主的權力，教皇本人則神聖不可侵犯，不受任何地上的審判！他此舉一出，不但剝奪了皇帝對自己領土的主教任命權，更将皇帝踩在了教皇的腳下，這叫皇帝如何肯接受！

在向來操縱羅馬教會的，神聖羅馬帝國的皇帝眼裡，這不是造反嗎？亨利四世忍不住了，他已經成年親政，有不少的封建領主支持他，特别一些德意志主教因為是亨利所任命，教皇敕令一出，他們惟恐失去權位，便站在亨利一邊反對教皇。

1076年1月，亨利四世召開了沃姆斯宗教會議，宣布廢黜教皇格裡高裡七世，并且罵他是“假僧侶”，然而，由于亨利自身陣腳未穩，格裡高裡七世一點都不怕他，後者在拉特蘭宗教會議上宣布開除亨利教籍，煽動德意志的大封建主們反對亨利，逼迫他下台。

亨利四世被逼得沒有辦法，他知道如果不與教皇和解，一定會失去一切，于是，在1077年1月25日，他隻帶着少量的随從前去求見教皇，而格裡高裡雖然政治上大膽，私人卻害怕亨利對他本人會有不利，藏在卡諾沙城堡拒不接見。亨利隻得穿上悔過的衣服，在雪地裡站了三天，并訂立了大量屈從的條件，才獲得教皇的寬恕。此次事件使得“卡諾沙”一詞成為屈辱、投降的同義詞。

跪在卡諾莎城堡前的亨利四世

然而，格裡高裡卻打錯了算盤。他自以為取得了勝利，雖然此後，他又挑動德意志内戰三年，但亨利利用屈辱換來的喘息時間，逐一處置了他的反對派，重新加強了王權，再反過頭來，于1084年率領大軍攻破羅馬，另立教皇，格裡高裡七世倉皇出逃，1085年客死在南意大利薩勒諾。此次事件最終以教皇失敗而告終。

但教皇仍沒有放棄與皇帝的鬥争。相愛相殺是這兩個寶座繼承人的宿命。

1088年，教皇烏爾班二世繼任，他組織擊退了亨利四世的進攻，更利用德意志羅馬帝國内部矛盾，挑動德意志貴族甚至亨利的兒子一起反對他，令其自顧不暇。烏爾班二世還做了另一個重大事件，那就是于1095年号召進行第一次十字軍東征。

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