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聊聊《達摩祖師》這部電影。
1994年,導演袁振洋拍了一部《達摩祖師》,這部電影講述了達摩祖師的傳奇一生。
這部電影根據曆史上真實存在的禅宗祖師——菩提達摩的經曆改編而成,由香港藝人爾冬升、樊少皇和台灣藝人陳松勇主演。
這部影片将佛法和禅機都蘊藏其中,是一部可以借此了解佛教的經典影片。
電影分兩條線講述故事,一條線是達摩祖師線,另一條線是神光和尚線,神光和尚就是後來的禅宗二祖慧可大師。
我們一邊介紹這個電影,一邊來講其中的禅機。
故事從達摩祖師是印度南部國家的三王子,年輕時在林中迷路,遇見一個老人,告訴他自己就是他。
達摩沒有明白老人的意思,此時有人說國王病重,叫他回宮。
路上遇到他的大哥和二哥安排的刺客,憑借自己的高強武功,達摩回到了父親身邊。
此時父王中邪不久于人世,此時的達摩得到盤若多羅法師的點化,認為他與佛有緣,在離去時留下兩句話:未曾生誰是我,生我之時我是誰。
這兩句話是什麼意思呢?這其實是在講對自己的認知,當我們自己沒有形成自我意識的時候,我們到底是怎麼樣的人呢?當我們自己形成了自我意識的時候,我們真的像我們認為的這樣嗎?
達摩當時沒有悟透,于是出家拜盤若多羅為師,盤若多羅便給了他第一個任務,讓他蓋一間自修室。
于是達摩開始修自修室,過去他是王子,享受着錦衣玉食,仆人為他端茶送水,如今他自己修築自修室時風餐露宿。
但是當自修室就要蓋好的時候,不是被别人摧毀了,就是被風雨摧毀了,最終他想辦法把自修室蓋了起來。
但是蓋好之後,他又将親自将自修室拆毀了,這其中其實也是暗藏禅機。
這意味着修行悟道未必要将自己局限在一個狹小的空間裡不受外界影響,而是應該與世間萬物融為一體,親自去接觸感悟,而不是自己在自我的狹小世界裡去思考,否則得到的隻是自己一廂情願的想法,而不是世間萬物的本質。
盤若多羅将其收入門下,賜号達摩,并且告訴達摩,等他死後67年才能去震旦傳法,而震旦就是當時的中國。
67年之後,達摩起身東渡達到中國,此時的中國真是南北朝時期的梁朝。
此時一個廟裡的和尚總是被噩夢驚醒,因其之前在戰場上殺戮過多,手上沾了很多人的血,所以總是心生噩夢。
達摩到達梁朝時,全國各地的僧侶都已齊聚皇家寺院,準備聽達摩講解佛經要義。
達摩走上講經堂,卻不發一言,然後起身離去,稱自己已經講完了。
衆人不知所雲,面面相觑。
這裡其實也有禅機,為什麼達摩不發一言,卻說已經講完了呢?
因為真正的佛法不在經書上,而是在衆人的心裡,至于什麼是佛法,我們留到最後來講。
之後寺院僧人以蓮花和淤泥為禅機褒揚蓮花的聖潔,唾棄淤泥的肮髒。
但達摩說淤泥其實也有可取之處,不以其肮髒就因鄙視。
這裡其實也有禅機,講的是衆生平等,沒有高低貴賤之分,不以誰的出身高貴和低賤而改變自己對衆生的态度。
之後達摩随衆人在靜室修禅,而最終其他人都因為欲念所在而無法靜修,于是達摩便以瓦摩擦桌子發出噪聲來修佛。
衆人不解達摩之意,于是達摩告訴衆人,佛并無一定的形态,禅也是如此,不是坐禅或是卧禅就能悟道的,悟道在于心,而不在于形。
随後皇帝召達摩入宮相見,本以為自己建了很多寺廟,修了很多經書,算是功德圓滿了,便在達摩面前誇耀,達摩卻說梁武帝并無功德。
由此惹怒了皇帝,于是被皇帝趕出了皇宮,達摩于是北上準備去北魏。
在江邊渡河時卻被船工攔住不許登船,達摩也不惱怒,而是在渡口處盤膝而坐。
船開之後不久,一個小孩落水,于是達摩一葦渡江,将小孩救了起來,而這個小孩竟是船工的女兒。
另一邊神光和尚終日被過去的殺戮困擾,于是強迫自己讀佛經來化解,但是收效甚微。
達摩來到一處酒家,在那裡稍作歇腳,遇到了三個僧人,其中一個僧人以佛家的“空”來請教達摩,達摩便在僧人的頭上敲了一下,然後問他,既然一切皆空,何來痛苦?
留下三句話,“看那看不到的東西,聽那聽不到的聲音,知那不知的事物,才是真谛”。
這裡又是一個讓人難以理解的情節,實際上這裡的禅機是讓人不要拘泥于經典權威,不要覺得自己了解了經典就可以掌握天下萬物,而是應該去探求世間還沒有被發現和領悟的東西。
達摩來到北魏少林寺,在背後的山洞裡打坐,一坐三年,不吃不喝,成為了少林寺的一大奇觀。
這個消息傳到了南朝梁王的耳朵裡,派南梁使者去請達摩。
但是無論他們用什麼方法,都無法将達摩搬動,于是梁王隻能作罷。
之後梁王請來高僧問其緣由,并且告訴他與達摩對話的三個問題。
高僧解釋說皇帝本有功德,但是常将功德挂在嘴邊炫耀,那便是貪圖功德,一旦有了貪念,善惡抵消就沒有了功德。
佛本無相,皇帝問是否有佛,那就表明佛不在皇帝心中,又哪裡有佛呢?
皇帝問達摩自己是誰,而達摩卻說不知道自己是誰,這才是真正的無我,永遠都在尋求真我的路上,而永不滿足于覺得自己已經參透了世間萬物。
之後達摩在洞中修煉已久,于是化身為兔子去點化神光。
神光于是踏上了尋求佛法之路,而路上神光遇到了由達摩化身的女子,兩人結伴而行,神光雖然對女子動了欲念,但最終還是克服了欲念的支配。
在嚴寒的霜雪之中,神光終于來到了達摩打坐的洞口,在冰天雪地之中跪了三日。
最後達摩翩然轉身,問神光求什麼?
神光說求安心。
達摩回答說心已經給他安上了。
這裡可能有人沒有看懂,這怎麼就安上了呢?
實際上在這冰天雪地中的三日,其實就是心安的三日,如果心浮氣躁,心不在焉,如何能夠抵抗嚴寒的侵襲,如何能夠做到心安呢?這就是達摩所說的心已經給他安上了。
這時候的達摩還沒有想要收神光為徒,因為神光可能是一時沖動。
于是神光為求佛法,砍下了自己的左臂,這就是斷臂求法的由來。
今天我們看到少林僧人的衣服左臂是露在外面的,其實就是為了紀念慧可大師斷臂求法。
最終達摩收神光為徒,賜号慧可。
達摩在洞中修煉引來很多人圍觀,為寺廟帶來了香火錢,由此也招來了山賊。
山賊搶奪錢财羞辱寺廟主持,恰好遇見達摩從山洞中出來,衆僧皆跪拜達摩。
山賊惱羞成怒,想要殺害達摩,卻被達摩随手化解。山賊的頭目更加惱怒,用火箭射殺達摩。
達摩卻盤膝而坐不避火箭,任憑烈火将自己焚燒,最終大火在達摩身上燃起。
衆僧感召圍坐在達摩身旁,為其念誦佛經。
山賊也心有感化,不再為了錢财,轉身離去。此時大殿内傳來木魚聲,而敲木魚的正是達摩。山賊被其徹底度化,放下屠刀,棄惡從善。
這裡其實也有禅機,為什麼達摩在山賊面前有絕對的武力優勢,卻不甯願被他們用火箭射殺呢?這就是佛法講求度化一個人,不是靠威逼利誘,不是靠武力壓服,而是靠以心度化,如果你覺得殺了我一個人,可以讓你改過自新,棄惡從善,那我願意做你的刀下鬼。
多年以後,達摩祖師也老了,他準備将自己的禅宗衣缽傳給弟子,于是問了四個弟子,從自己這裡學到了什麼?
前三位弟子的回答,達摩祖師認為他們隻是懂得了一些淺層的奧義。
唯有慧可沉默無言,在達摩祖師面前三拜,而達摩祖師卻認為慧可深得其法,于是将衣缽傳授于他。
這裡可能又有人沒有看懂,為什麼慧可一言不發,卻被傳授了衣缽呢?
因為達摩祖師當年求佛法時就是如此,佛法是難以用語言來描述的,它不是簡單意義上的經文,而是要靠心去感悟,要靠身去實踐的東西。知者不言,言者不知。
好了,那麼到底什麼是佛法呢?
我們常說“無事不登三寶殿”,這殿中的三寶又是什麼呢?
這殿中的三寶就是:佛、法、僧。
佛就是智和覺,隻要你對宇宙人生的真相能夠領悟圓滿大智大覺的人,那你就是佛,所以佛不是神,而是人,這也就是衆人皆可成佛得根本。
法則是規律和法則,宇宙萬物無論是物質世界還是精神世界,都有它們自己的規律和本質,這些規律和本質就是法。
佛法連在一起就是指那些具有智慧和覺悟的人,參透宇宙萬物的規律和本質,并且可以将這些規律告訴世人,這就是佛法。
所以,佛是一種哲學思想,是一種精神力量,它不是神,不能保佑誰,但是可以指引你思考自己的人生和宇宙蒼生。
達摩祖師将衣缽傳授給慧可時叮囑他,一花開五葉,結果自然成,傳六祖之後不可再傳。
他告訴弟子,知道的人多,行道的人少,說理的人多,悟理的人少,不可輕視執迷不悟的人,任何人的一念之差,都會棄惡揚善。
這裡可能又有人看不懂了,為什麼達摩祖師讓弟子隻傳六祖就不要再傳了呢?任何一門學說不都希望千秋萬代永世不滅嗎?
這就是為什麼達摩祖師是禅宗之祖了,他的境界不是一般人所能達到的。
達摩祖師傳法的目的是為了幫助世人開釋悟道,而不是為了自己成為萬古永垂不朽的宗師。
他看透了人性,知道當禅宗這門學說發揚光大之後,必然有一些人會利用這門學說來為自己斂财,打着發揚光大禅宗的旗号,行的是為了利益之事,背離了禅宗是為世人開釋悟道的根本,所以達摩祖師說禅宗傳六祖之後就不要再傳。
他還特别說了一個不要輕視執迷不悟的人,這句話其實也是暗藏深意。
執迷不悟的人本身有強大的意志力,身體裡有強大的能量,隻是沒有悟出來,一旦開悟之後,這種人所爆發出來的能量是巨大的,而禅宗其實需要引導這些執迷不悟的人去開釋。
最終達摩祖師一百五十歲時圓寂,但圓寂後三月,有人在蔥嶺遇見達摩,手杖上挂着一隻鞋西行而去。
這人報告了當時的皇帝,皇帝命人挖開達摩祖師的墓穴,棺材裡果然隻有一隻鞋。
這裡的解讀,我覺得是指達摩祖師将自己的悟道留在了中國。
因為達摩祖師本身不穿鞋,而他回去的時候也沒有穿鞋,隻是把鞋挂在手杖上行走。這說明鞋其實是象征意義,象征他來過中國,并且留下了自己可以幫助世人行走世間的東西。現在他要回去為自己的國民開釋悟道了,讓他們也有行走世間的東西。
這就是整部電影的故事情節了,期間有很多禅機,當你悟透了就覺得很有啟發。
達摩祖師的修為很高,一般人很難理解,但是他行的就是佛法,而且始終将自己作為一個永遠在成佛路上之人,而不是以佛自居。
這是明明在衆人之上,卻依然俯身前行,認為自己想要達到的目标距離自己還很遙遠,需要一生不斷追尋,這是凡人難以企及的悟性。
達摩祖師教化人在于自己去探索世間萬物,用心去開釋悟道,而不是隻拘泥于佛經。
希望通過這部影片能讓更多的人讀懂佛法,也知道如何成佛。
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