文/京博國學

是否有明确的目标

不成熟的人，像一艘沒有帆的船，風往哪裡吹，他就往哪裡走。走走停停，一生蹉跎，終究無法到達彼岸。

王陽明說：志不立，天下無可成之事。

無論是做什麼，都需要有一個明确的目标和方向。沒有目标随波逐流，人生終究會變成一盤散沙。

從小立志做“聖賢”的王陽明，以“唯讀書學聖賢耳”為畢生追求。年少時，他博覽辭章，飽讀經書，遊觀塞外，經略四方。接着，他潛心修道，精研朱子學，專于“格物緻知”。

他經常教育自己的子弟：你想要做到什麼事情，得到什麼東西，立志都是第一步，打基礎更是其中關鍵。

是否還特别在意别人的閑話

如人飲水，冷暖自知。日子是過給自己看的，不是過給别人看的。隻要問心無愧，就不要在意太多。

古人說“默而成之，不言而信”。不用去解釋什麼，默默地把事情做好，那些質疑你的人終究會啞口無言。

太在乎别人怎麼看，往往會迷失自己的方向。王陽明曾說：“不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進有退。”

生活中很多情況，無論我們做什麼，都會收到一些“閑話”，這時我們隻需要走好自己的路即可。

王陽明心學剛創立的時候，被很多人斥責為異端學說。但是王陽明卻絲毫不以為意，繼續講學，無辯止謗。後來陽明心學和程朱理學分庭抗禮，這些人自然就無話可說了。

是否容易情緒化

情緒是最大的敵人。心理學家說一個人在憤怒的時候，大腦的思考能力為零，整個人是不受控制的。

這時候說的話，做的事，隻能傷人傷己。學會控制住自己的情緒，往往需要很高的修養和技巧。

王陽明平定甯王之亂的時候，很多老将不服氣，在軍營外面百般謾罵，尋釁鬧事。但是王陽明絲毫不為所動。

王陽明說：“忿怒之類的偏頗情緒，人心之中怎麼會沒有呢？隻是不應當有而已。平常人在動怒時，控制不住感情，便會怒得過了度，就不是廓然大公的本體了。”

平時在小事上刻意地磨煉自己，控制情緒，時間長了，人看問題就不會那麼偏激，慢慢地就有了一種中正平和的氣質。

情緒不要積累，出現問題及時溝通。或者在發怒的時候，選擇暫時避讓，深呼吸，等情緒平複下來，再做決定。

是否還好高骛遠

一口吃不成個胖子，不成熟的人總是好高骛遠。手邊的事情沒有做好，就幻想着自己可以實現抱負，走向人生巅峰。他們設定了一個不切實際的目标，沉浸在美好的幻想中而不去實踐。

王陽明曾言：“我輩緻知，隻是各随分限所及。今日良知見在如此，隻随今日所知擴充到底。明日良知又有開悟，便從明日所知擴充到底。”

我們今天領悟一點，明天在這一點的基礎上接着領悟，堅持下去一路延伸到底，才是學問。

就像是澆樹一樣，剛開始澆灌小樹苗，要用很少的水，後面樹苗長大一點，就可以多用點水，等到樹苗長大，可以合抱的時候，就可以用一桶水。如果上來給小樹苗澆一桶水，很容易會将樹苗淹死。

所有的成就都需要時間來鋪墊，飯一口一口吃，路一步一步走，踏踏實實先把眼前的事情做好，才能讓自己不斷提高、不斷進步。

物欲是否過盛

現在分期付款服務遍地皆是。于是很多人開始去嘗試自己負擔不起的奢侈品。不成熟的人，總喜歡用外物去裝飾自己，覺得自己擁有的東西越多，就越幸福。

但人生并不是加法，而是減法。

王陽明曾說：“吾輩用功，隻求日減，不求日增。減得一分人欲，便是複得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！”功夫在減不在增，所謂“減”即去物欲之昏蔽；減盡人欲，便回複良知之本體了。外物的填充抵不過内心的空虛。

人們為了外在的東西，終日奔波，患得患失，最終失去内心的安甯，成為欲望的囚徒，實在是舍本逐末。

人生幸福的真谛在于錢财夠用，孝順父母，親近朋友，熱愛自然，這些不需要太多物質的平常生活。

不要把得失看得太重，順其自然，保持内心的安甯就好。

主播：晏嬌

聲音工作者，聲音愛好者

用聲音塑造不同的角色，用聲音與你陪伴

文章來源：民生周刊（ID：msweekly）整理自京博國學（ID：jingboguoxue）

出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒體編輯部

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