天庭地界之主為後土娘娘，道佛儒各派一人協助後土娘娘管理地界。

　　道教為紫薇大帝的化身豐都大帝，道家講究降魔衛道，故豐都大帝鎮守豐都山與九幽地獄，逮捕和鎮壓六天鬼神、邪魔外道，是地府的監獄長。

　　儒教為東嶽大帝，儒家講究秩序，故東嶽大帝立三曹六部七十五司，各地設城隍、山神、土地，管理陽界人間秩序。

　　佛教為地藏菩薩，佛家講究因果輪回，故地藏菩薩設陰間十八層地獄了結因果，并掌管六道輪回。

　　當然在民間最有名的還數閻羅王，閻羅王無論在豐都大帝、東嶽大帝、地藏菩薩，這三個體系中都是二把手，可以說閻羅王才是地府的實際管理者。

豐都大帝

　上古之時，人神鬼混居，并無陰間地府。

　　直到五帝末期，黑帝颛顼與水神共工争奪天帝之位，共工敗後，怒撞不周山，天崩地裂，幸好女娲補天，拯救蒼生。

　　而共工也因此被流放，關于陰冷的北海幽都之中，由後土看管，幽都成為最初的幽冥地獄。

　　黑帝颛顼感于共工之亂，于是斬斷天梯建木，絕地通天，從此天人永隔。

　　人間從此由天帝後裔統領，進入人皇時代。

　　随着天神血脈不斷衰落，妖魔鬼怪勢力漸漸崛起，人間逐漸道消魔漲。

　　到了商朝末年，纣王終入魔道，與六大魔王（水魔、火魔、旱魔、蝗魔、瘟魔、妖魔）勾結，危害人間，生靈塗炭，怨氣邪氣直沖三十三重天，驚動了正在講道的元始天尊。

　　而此時玉帝經億年苦修，初登天帝之位，正要收回人間之權。于是令紫薇大帝統領天蓬元帥、真武大帝等天兵天将下凡降魔。

　　明着是武王伐纣，改朝換代。暗中掀起一場神魔大戰，将妖魔鬼怪與人間陰陽分離，清洗人間。

　　紫薇大帝帶領部将經過七天七夜的大戰，終于将纣王與六大魔王等妖魔一網打盡，鎮壓在豐都山之中，從此劃分陰陽兩界。

　　紫薇大帝飛升之前，化身豐都大帝鎮守豐都山，并建立六天宮分鎮妖魔，這六天宮鎮壓的鬼神後就被稱為六天鬼神。

　　六天宮為:纣絕陰天宮、泰殺諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、恬照罪氣天宮、宗靈七非天、敢司連宛屢天宮。

　　鎮壓纣王需要真龍之氣，故豐都大帝招攬曆代真龍天子後裔與部下，死後入主豐都山，開啟地府第一代封神。

被封神的有:

北帝上相：秦始皇

北帝太傅：曹操

東明公：夏啟。賓友：孫策

南明公：周召公。賓友：劉邦

西明公：周文王。賓友：司馬懿

北明公：吳季劄。賓友：荀彧

北鬥君：周武王

三官都禁郎：齊桓公

水官司命：晉文公

大禁晨：漢光武帝、孫堅

河北侯：劉備

可以說包含了周朝到三國曆代的開國大帝，真龍天子。

郁壘，神荼

豐都大帝還以五方鬼帝鎮守五方妖魔，分别是:

東方鬼帝：蔡郁壘，神荼，治"桃止山" 、"鬼門關"。

西方鬼帝：趙文和，王真人，治"嶓冢山"。

北方鬼帝： 張衡、楊雲，治"羅酆山"。

南方鬼帝： 杜子仁，治"羅浮山"。

中央鬼帝： 周乞、稽康，治"抱犢山"。

這是道教在晉朝建立的第一代地府體系，但是并不被朝廷與民間接受，之後就漸漸不被人提起，淹沒在曆史洪流之中。

東嶽大帝

東嶽大帝是在豐都大帝後，地府的又一位主宰，地位來源于儒家封禅。

　　古代王者稱帝後的第一件大事，便是到泰山封禅。所謂"封禅”，即“泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封；泰山上 小山除地，報地之功，故曰禅”。

小說封神演義中，東嶽大帝為黃飛虎，是姜子牙封的三百六十五位正神之一。

曆史上姜子牙也确實封過神，不過隻有八位，就是齊地八神。

八神是:天主，祠天齊。地主，祠泰山梁父。兵主，祠蚩尤。還有陰主、陽主、 日主、月主、四時主 。

這裡的天齊，并不是孫悟空齊天大聖中與天同齊的意思，而是指齊國的天，是東嶽天齊仁聖大帝名号的來源。

　　古代封禅秦始皇與漢武帝都在泰山祭祀此八神，故泰山之神東嶽大帝繼承齊地天主與地主之位，不過後來玉帝上位，東嶽大帝隻保留了有名無實的天齊大帝的名頭，實際上隻有地主之權，負責管理大地山川和地府。

　　故民間有玉帝奪東嶽大帝天帝之位的故事。

　　唐代筆記小說《酉陽雜俎》記載:天帝本是劉天翁，劉天翁一直想殺死凡人張堅，沒想到張堅先下手為強，一次宴請劉天翁時，趁機偷走劉天翁的座駕，飛上天庭占領了天帝寶座，成為了玉皇大帝。劉天翁怨氣沖天，就在人間聚鬼兵為亂，張堅為了安撫劉天翁隻能封他為東嶽大帝。

　　東嶽大帝也有天孫之稱，天孫是指東嶽大帝為開天辟地盤古的後代，這源于泰山是盤古頭顱化成的傳說。

　　《三教源流搜神大全》稱:東嶽大帝是盤古十世孫，叫金虹氏，是東華帝君的弟弟。

　　與驚才絕豔的東華帝君不同，東嶽大帝封帝主要靠熬資曆，一步一步升遷。

　　金虹氏起先在長白山修行，到伏羲氏時有功被封為太歲神，号太華真人，掌管天仙六籍。神農時，才賜天符都官成為泰山府君。

　　到了漢明帝又封泰山元帥，掌管人世居民貴賤高下之分，祿科長短之事，十八地獄六案簿籍，七十五司生死之期。

　　唐宋時才真正封王封帝。唐武後封為神嶽天中王，唐玄宗加封為天齊王，宋真宗封為東嶽天齊仁聖帝。

　　這反映了東嶽大帝之位主要靠曆代朝廷賜封而來，是儒家之神。

雖然論語雲:子不語怪力亂神，但是儒家封的神比道家有過之而無不及。

　　曆朝曆代對祭天祭神都無比重視，宋代還專門設立禮部祠部司，編寫《正祠錄》來管理各地的封神之事，不入《正祠錄》的神被稱為淫祠，會被朝廷直接拆除。

曆朝曆代朝廷冊封的名臣良将，基本都是進入東嶽大帝手下，東嶽大帝在中央組成三曹六部七十五司，各地派遣城隍、山神、土地分治天下，可以說和人間朝廷相差無幾。

東嶽大帝部下武有東嶽十太保:

嶽府太保翊靈昭武溫元帥

嶽府太保殿前司奏事李元帥

嶽府太保轟雷火車鐵元帥

嶽府太保大鐵圍山取人枷鬼劉元帥

嶽府太保五嶽都土地天下都城隍楊元帥

嶽府太保英烈昭惠康元帥

嶽府太保殿前都奏提點鬼神張元帥

嶽府太保地府五通追攝生魂鄂元帥

嶽府太保尋聲急取追攝死魂孟元帥

嶽府太保豐都九曲追魂斬鬼韋元帥

崔判官

文有七十五司衆多判官，最有名的是速報司，先後傳說有包拯、關羽、嶽飛擔任。還有傳說中的四大判官: 賞善司魏征，罰惡司鐘馗，察查司陸之道，陰律司掌生死簿崔珏。　　　　

地藏菩薩

地藏菩薩是中國佛教四大菩薩之一，四大菩薩指:文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。

　　四大菩薩代表" 智悲行願 " ，地藏菩薩代表大願，曾立下誓言:衆生度盡，方證菩提; 地獄不空，誓不成佛。

　　故地藏菩薩被佛祖命為幽冥教主，永鎮地府，為佛教地府最高首領，掌管十八層地獄和六道輪回。　　

在佛經中，如來佛祖寂滅後，将由地藏菩薩為代理佛祖管理佛教，直到未來佛彌勒佛成佛才結束。

(一)地藏菩薩的來曆

　　西遊記中唐僧是如來佛祖的二弟子金蟬子轉世，這個設定其實是來自地藏菩薩。

傳說地藏菩薩的前身為目犍連。《三教搜神大全》卷七載： 相傳王舍城傅羅蔔，法名目犍連，嘗師事如來，救母于餓鬼群叢，作盂蘭勝會，殁而為地藏王。以七月三十日為所生之辰, 士人禮拜。或曰：今青陽之九華山地藏是也。

目犍連簡稱，為釋迦牟尼十大弟子第二位，被稱為“神通 第一”。

　　目連精通佛門六大神通:天耳通，耳朵聽聲音，不論遠近都能聽到；天眼通，眼睛看東西不受物體的阻礙，都能看到；神足通，無論多遠的路程，刹那間即至；他心通，可以知道他人的想法；宿命通，可以知道過去現在未來之事；漏盡通﹐謂斷盡一切煩惱得自在無礙。

谛聽

這六大神通體現在地藏菩薩的坐騎谛聽上。谛聽具虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足的瑞獸，可以通過聽來辨認世間萬物 ，尤其善于聽人的心，在名著《西遊記》中有述說谛聽辨别真假美猴王的故事。

　　西遊記記載:谛聽是地藏菩薩經案下伏的一個獸名。他若伏在地下，一霎時，将四大部洲山川社稷、洞天福地之間，蠃蟲鱗蟲毛蟲羽蟲昆蟲，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顧鑒善惡，察聽賢愚。谛聽聽出真假孫悟空，卻不敢說，隻能讓真假美猴王去如來處辨明是非。

　　關于谛聽的來曆，《還魂記》記載道明和尚入冥，見地藏菩薩旁有獅子，道 明問菩薩：“此是何畜也？敢近賢聖?”地藏雲：“此是大聖文殊菩薩化現在身，共吾同在幽冥救諸 苦難。”

　　目連救母的故事十分有名。《盂蘭盆經》中叙述目連始得六通後，想要度化父母以報哺育之恩，卻發現亡母生于餓鬼道中。

　　目連盛飯奉母，但食物尚未入口便化成火炭，其母不能得食。目連哀痛，于是乞求佛陀。

　　佛陀告訴目連，其母罪根深結，非一人之力所能拯救，應仗十方衆僧之力方能救度。于是教他在七月十五僧自恣日，為父母供養十方大德衆僧，以此大功德解脫其母餓鬼之苦。這就是佛教七月十五盂蘭盆會的由來。　　

而金蟬子是地藏菩薩在道教傳說中的稱号。

　　〈曆代神仙通鑒〉卷十五中，太上老君 對神仙們說：“（西域）王君憫及幽冥，欲救衆生于三惡道中，發 大慈悲，身投十地，托生新羅國，為葉氏子，自幼出家，聖名守 一，借老佛之法門，作陰司之寶筏。”

　　舉手向地藏曰：“欲知王 君，隻此便是。”地藏合掌躬身。老君複謂曰：“君當為幽冥教 主，作東土佛家首領，無庸謙讓也。”地藏稱謝，衆仙方悟為金蟬子也。　　

　道教稱地藏菩薩為金蟬子，與高僧金喬覺有關。

　　金喬覺為朝鮮半島新羅國王子，年輕時就厭倦宮内爾虞我詐的生活，出家為僧，法名喬覺。在唐肅宗時渡海來唐，在安徽九華山創建化 城寺苦行笃修，成了化成寺祖師，深為信徒敬仰。

　　金喬覺學識淵博，能寫一手好詩，《全唐詩》中收有他的詩作。 據說李白漫遊九華山時，曾與金喬覺有過一段交住，李白曾贈詩“賴假普慈力，能救無邊袤”與金喬覺。

　金喬覺去世後，葬于神光嶺的月身寶殿，俗稱“肉身塔”。

　　因其生前笃信地藏菩薩，而且傳說其容貌酷似地藏瑞相，人們便 說他是地藏菩薩轉世。

　　因其姓金，故稱“金地藏”，又因其原為 王子，故又稱“地藏王”，從此九華山就成了地藏菩薩的道場，九華山也成為佛教四大聖地之一。與山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山合稱佛教四大道場，有“金五台，銀普陀，銅峨眉，鐵九華"之說。

(二)地藏菩薩的職責

　地藏菩薩為陰間地府幽冥教主，有地獄不空，誓不成佛的大願，在地府主要負責救度亡魂。不過作為陰間之主，自然也掌控人間壽命，有賞善罰惡之能。

　地藏菩薩慈悲為懷，可為人延壽。民間有“地藏王一指，當延壽一紀”的說法。

　　相傳清官于成龍曾夢入地藏王殿，向地藏菩薩為其重病老仆延壽，地藏菩薩不答，隻一指，後老仆果然再活了一紀既十二年。

西遊記中，天竺國寇員外被強盜殺死，唐僧師徒四人被誣陷，孫悟空下地府救寇員外，見到地藏菩薩，菩薩喜道：“寇洪陽壽，止該卦數，命終不染床席，棄世而來。我因他齋僧，是個善士，收他做個掌善緣簿子的案長。既大聖來取，我再延他陽壽一紀，教他跟大聖去。

地藏菩薩雖慈悲為懷，但是佛也有火，地藏菩薩也有罰惡之能。

有個成語叫東窗事發，講的是宋元間佞臣秦桧與其妻王氏曾在東窗之下謀劃殺害嶽 飛，後陰謀敗露，被地藏王察覺，将其抓到陰間受審的故事。

(二)地藏菩薩的部下

地府的人員基本上來自民間傳說，結構比較簡單，基本就是十殿閻王和十大陰帥。　　

閻羅王

十殿閻王為：一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。　　　

十大陰帥為：鬼王、日遊神、夜遊神、黑白無常、牛頭、馬面、豹尾、鳥嘴、魚鰓、黃蜂。

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