熟悉孔子的朋友們可能知道，孔子私學的主要課程為“六藝”。不過後世對于“六藝”存在争議，主要觀點有兩個：一個觀點認為“六藝”是六種技能，即禮、樂、射、禦、書、數，另一個觀點認為“六藝”是六本典籍，即《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》。
認為“六藝”是六種技能的史料來源為《周禮·地官司徒·保氏》：“養國子以道。乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五禦，五曰六書，六曰九數”。
認為“六藝”是六本典籍的史料來源為《史記.滑稽列傳》：“孔子曰‘六藝于治一也。《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以義。’”
從史料來源上講，《周禮》據說是周公所作，書中的很多内容都符合春秋時期的其他史料和相關考古發現，基本可以确定此書出現的時間不會晚于戰國。與《周禮》相比，《史記》成書于西漢武帝後期，距離孔子生活的春秋末期有将近五百年，可信度低于《周禮》。
從當時的曆史情況分析，孔子開辦的私學是沒有國家财政支持的，孔子本人也不是大富豪。正因如此，孔子的私學是收學費的。孔子就曾經說過：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”，其中的“束脩”指的是十條幹肉，是求學時給老師的見面禮，可見孔子的私學确實收費。
既然收了學費，孔子就要保證自己的學生畢業後能找到工作，起碼能養活自己。孔子在私學教授的“六藝”大概是六種技能，因為隻有學會了技能才能保證學生畢業後能找到工作。禮、樂、射、禦、書、數六種技能都對應了當時的貴族職業，畢業後基本不愁分配。
《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》雖然是重要的儒家經典，但學這六本典籍并不能保證學生畢業後找到工作。因此孔子在私學裡教的“六藝”應該是六種技能，而六本典籍則是孔子那些水平較高的入室弟子才會學習的課程。
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