古代文人在姓名之外往往有字号，如宋代的蘇轼（字子瞻、号東坡居士），元代的倪瓒（字元鎮，号雲林），明代的沈周（字啟南，号石田），清代的畫僧八大（朱耷，别号雪個）等等。這一傳統直至到現在仍被書畫家所繼承。曆史上有名的書畫家，他們的字号又是怎麼來的呢？這其中的原因往往十分有趣。

蘇轼

蘇轼是北宋有名的大文豪、書畫家。字子瞻，号東坡居士，人們因其号而稱之為蘇東坡。至于東坡居士的來曆，還要從唐代大詩人白居易說起。

白居易因上表請求通緝刺殺丞相武元衡的兇手而得罪了當朝權貴，被貶為江州司馬，後東山再起升忠州刺史，後又升中書舍人。

忠州城東有一片坡地，閑暇之時，白居易經常至此栽花種樹，并寫下了大量借景抒情的詩作，其中多有“東坡”二字。

蘇轼《枯木怪石圖》

如《東坡種花》二首，其一有“持錢買花樹，城東坡上栽”；其二有“東坡春向暮，樹木今何如”之句。又有《步東坡》詩：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛？愛此新種樹。”

蘇轼對于白居易的詩可以說是仰慕至極。在他的《贈寫真李道士》中有“他時要指集賢人，知是香山老居士”，香山居士就是白居易。

被貶到黃州後，蘇轼深感自己與白居易有着相同的遭遇。因白居易自忠州升任中書舍人，而蘇轼也相信自己有朝一日能夠東山再起。便一方面帶領家人開墾荒地，種田幫補生計，一方面從白居易的忠州詩作中撷取“東坡”二字為已号。

徐璋（清）《松江倪瓒像》南京博物院藏

倪瓒

倪瓒是元代畫家、詩人。字元鎮，号雲林。世居無錫祗陀裡，多喬木，建堂起名叫“雲林”，因此以雲林自号。

他一生不做官，其家是吳中有名的富戶，但倪瓒不願管理生産，自稱“懶瓒”，亦号“倪迂”。

八大山人 瓶花

八大山人朱耷

朱耷的“耷”，據考，實“驢”之俗字，有大耳朵驢的意思。

除了有禅宗思想“騎驢覓驢”喻其在現象之外找真實，應當還有恨自己當了和尚無力對抗清政府的自嘲和諷喻之意。

因為和尚被世俗罵為“秃驢”，而他做了多年和尚，于國無補，是一種驢子般的愚蠢行為。

吳昌碩

吳昌碩名号的來曆是這樣的，1882年，他的朋友金俯将在古圹得一古缶，贈給了他。他十分愛好，有詩雲：“以缶為廬廬即缶，廬中歲月缶為壽。俯将特贈情獨厚，時維壬年四月九。”因榜其畫室為“缶廬”，自号“老缶”。又因擅篆刻，且篆刻早于書畫，當時求之者衆，他疲于奏刀，因之号“苦鐵”。

晚年時，雙耳失聰，因此自号“大聾”，并把“大聾”二字手刻成朱文印。

徐悲鴻

徐悲鴻原名徐壽康。從小家裡沒有錢，沒有上過正規的學校，但是從小就喜歡畫畫。為在社會上立足，想在洋學堂學習，可是家裡沒有錢，别人又不肯借錢給他，對此深感世壇炎涼，不禁悲從中來，猶如鴻雁哀鳴，于是把名改成了“徐悲鴻”。

齊白石

齊白石原名純芝，字渭清，後名璜，字瀕生，号白石。

齊純芝27歲時，教他畫畫的胡沁園老師說：“離你家不到一裡的地方有個驿站叫白石鋪。白石鋪雖無名山大川，可田園風光倒也十分美好，我看你就以‘白石山人’為号吧！”

後來，齊純芝題畫時，常隻寫“白石”二字，久而久之，他便以“齊白石”為名，成為馳名中外的藝術大師。

張大千

張大千原名張正權。

1919年，他到松江禅定寺為僧五個月，逸琳法師取《長阿舍經》所說“三千大千世界”，為他取法号“大千”。

“大千”的含義是指“三千大千世界”，簡稱“大千世界”。出自古印度的一個傳說，謂廣大範圍的世界，以日月環繞出沒的須彌山為中心，同一個日月所照的四天下為一小千世界，合一千個小千世界為中千世界，合一千個中千世界為大千世界。

張正權從法師為自己取的法号中悟出，紛纭複雜的大千世界可包含在一個人精誠專一、锲而不舍的一念之間，從此以張大千為名字，别号“大千居士”。

關山月

關山月原名關澤霈，1912年出生于廣東陽江縣一個貧寒的教師家庭。父親擅畫梅、蘭、竹、菊，受父親影響，自幼喜愛繪畫。1933年畢業于廣州市立師範學校，後任小學教師。同時在中山大學旁聽嶺南畫派創始人高劍父講課，後進高劍父創辦的春睡畫院學習。在此期間他請老師給自己起個名字。高劍父想了想說：那就叫關山月吧！

“關山月”本為樂府漢《橫吹曲》名，多寫傷愁離别之情。但關澤霈很喜歡老師給起的這個名字：一是“關山月”多為人知，可激勵自己發憤成才；二是“關”、“山”、“月”皆可入畫，變幻無窮，妙不可言。于是他便一反古曲本意，以“關山月”為名，熱情描繪祖國壯麗山河。

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