“白發三千丈，緣愁似個長"

“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”

這些耳熟能詳的詩句中

其實還“隐藏”着長度計量單位呢！

欣賞名句的同時

看看你能找到它們嗎？

穿

越

中

…

一

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《初秋行圃》

[宋] 楊萬裡

落日無情最有情，遍催萬樹暮蟬鳴。

聽來咫尺無尋處，尋到旁邊卻不聲。

咫、尺

在長度計量器具出現之前，古代曾用人體某一部位與外界進行比較、測量。例如“布手知尺”就是一種古代計量規範，且拇指指尖至食指指尖的長度為一尺。

不過“布手知尺”僅限于男子所進行的“布手”操作，女性進行“布手”操作時“尺”的長度一般比男子小。為區分男女“布手”形成“尺”的量值，規定女性拇指尖至食指指尖的長度為“咫尺”。

古代通常認為1 尺=10 寸，而曆朝曆代“尺”的量值并不一緻，鑒于“咫尺”出自宋代，且宋代的1 尺 ≈ 31.4 厘米。因此《初秋行圃》中的“咫尺”，可以理解為“蟬的聲音聽起來很近，可走到旁邊卻又不發聲了”。

此外，“尺”在古代詩詞中有時也代表測量長度的工具“尺子”。在唐朝的中和節（農曆二月初一，謂之中正平和）當天，皇帝會給大臣賞賜尺子，望臣子們要像尺子一樣，公平公正，廉潔奉公。

二

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《勸學·節選》

[先秦] 荀子

不積跬步，無以至千裡；

不積小流，無以成江海。

跬、步、裡

詩中的“跬”“步”“裡”是我國古代長度計量單位。但其實“裡”起初是居住單位、面積單位，之後才演變為長度單位。

“跬”“步”“裡”“尺”之間關系複雜，1 步=2 跬；

唐代以前 6 尺= 1 步，300 步=1 裡；

唐代以後 5 尺= 1 步，360 步=1 裡。

因此，《勸學》中所說的即為“半步半步的前行，但隻要不停頓也能遠行千裡”。比喻做事隻有堅持不懈持之以恒，才能獲得成功。

計量小問答

問

戰國時期，1 尺 ≈ 23.1 厘米，那麼你知道出自《孟子·梁惠王上》中“五十步笑百步”的“五十步”和“百步”究竟有多遠嗎？

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“五十步”約合 69.3 米

“百步”約合 138.6 米

三

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《秋浦歌十七首·其十五》

[唐] 李白

白發三千丈，緣愁似個長。

不知明鏡裡，何處得秋霜。

丈

傳說，“丈”是由大禹根據自己的身高定義的計量單位。在《說文解字》中，“丈，丈夫也。周以八寸為尺，十尺為丈，人長八尺，故曰丈夫。”

由此看出“丈夫”的“丈”正是長度計量單位，也就是說，古代男子的身高“長八尺”即稱為“丈夫”，而周初時1尺≈19.7 厘米，因此當時的“丈夫”即為身高1.58 米的成年男子。看來，古時候的“丈夫”還真不是個“大高個”呢！

而李白在這首詩中也是獨辟蹊徑，以“白發三千丈”之長來比喻愁之深重。

明朝時期，1 尺 ≈ 32 厘米，那麼你知道出自明朝周清原的小說集《西湖二集》中的歇後語“丈二長的和尚，摸不着頭腦”的“丈二長的和尚”究竟有多高呢？

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丈二的和尚竟高達約 3.84 米！

當然，不排除有小說家虛構的成分

四

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《烏衣巷》

[唐] 劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

尋、常

沒想到，“尋”和“常”也都是古代的長度計量單位吧。最早的度量方法是伸開雙臂，雙臂間的距離稱作一尋，1尋= 8 尺。“倍尋謂之常”，也就是說，“常”是“尋”的兩倍。

那麼，為什麼明明作為長度單位的“尋”和“常”，組合在一起成了“普通、平常”之意？

宋人宋祁在《宋景文公筆記》中說道“孫權用吳，諸葛亮用署，終不能得中國一尋一常之地”，意思是孫權領導吳國，諸葛亮領導蜀國，都想北伐進攻中原的魏國，結果都未侵占到魏國一點土地。“一尋一常”便是用了誇張的手法，意思是很少的疆土。

由此可見，對于古代諸侯來說，“尋、常”所代表的“尺寸之地”實在太小了，所以才衍生出了“普通、平常”的意思。

· 完 ·

其實除詩歌外

古代計量單位同樣“暗藏”在成語中

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* 圖片來源于網絡

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供稿：市計測院

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