泰國的佛教文化主要是南傳佛教，他的體系比較完整，但是在泰北地區，比如請來、清邁等地，尤其是與緬甸交界處，這裡由于是國境出，也是文化交界處，一些緬甸的法術、柬埔寨的法術與泰國的佛法相融合，就逐漸形成了台北的陰法。

阿贊帕

泰北陰法的始祖應該算是“阿贊帕”，阿贊帕這位僧人算是一位傳奇僧人，他是一位多國混血的後代，據說有5過混血（緬甸 柬埔寨 尼泊爾 老撾 泰國），并且他的這些直系親屬都是舉行僧，也就是當地修行且比較有成就的人，這也是他後期能夠将多國的法術融彙的基礎。阿贊帕一生都隐居于泰北森林中苦修，在苦修的時候認識到了年輕時候的阿贊并，阿贊并當時參與了泰國的共産主義運動，當時因為政府打壓，被迫躲進森林裡。在阿贊帕的影響下，阿贊并跟随阿贊帕修行。阿贊并跟随了阿贊帕10年，在這10年的前9年，阿贊并都隻是進行苦修，每日吃樹皮和土，并且與蚊蟲、狼蛇為伍。在第十年的時候，阿贊帕将自己研習多年的法術全部傳授給了阿贊并（阿贊帕的法術包含了幾乎所有東南亞法術，并且進行了彙總和融彙，他是泰北法術的一位傳奇僧人）。

阿贊帕

此時泰國國内局勢也已經穩定，對阿贊并這些共産主義的人士也不再通緝，阿贊并才得以結束這段苦修。阿贊并回到了自己的故鄉蘇林。回到蘇林的阿贊并做了教師，在任職期間，當地政府在蘇林修橋，希望阿贊并來為橋梁做法術加持，阿贊并也欣然同意。在打坐加持的過程中，河中就有無數的魚踴躍而起，當地人說從來沒有見過如此多的魚這樣子，自此阿贊并的名聲大勝。

後來有很多人希望阿贊并來幫忙督造聖物，阿贊并回複說，自己使用的法門是粉牌，是用骨灰督造的。大家都不信，并且認為大師是危言聳聽，這事兒也就不了了之。再後來讓大師出名的是10年後的一件事情，是震驚泰國的一起殺人案。這名被通緝的殺人犯在逃竄的時候正好逃入了阿贊并的家中，想搶劫錢殺人。後來看到了阿贊并家中挂了許多佛牌在牆上，就搶走了一些。這位逃犯逃走後沒多久，就瘋瘋癫癫的去警察局自首了，他對警察說自己總是被鬼纏着。這個殺人犯就是震驚泰國的蘇林滅門案的殺手，連殺了7人。從此，人們也相信了阿贊并能夠控制陰靈，法力強大，衆多阿贊也将蘇林作為了泰北法術的聖地。

阿贊帕一生的六批作品

泰北法術之後漸漸的流傳開來，但是，阿贊并流傳出來的佛牌并不多，而且他制作佛牌都是出于閑暇之餘的事情，他的一生隻做了6批佛牌，并且都是坤平。其中29靈早期坤平，加持時間就用了8年時間。

​總結大師的一生：東南亞古法術的活化石繼承者 向往平等 人均的社會主義理想主義者 終身以傳道受業教書育人為己任，卻最終做上泰國第一陰法宗師寶座，從沒有炫耀吹噓各種陰物，而是用佛法淨化後給予靈體最終的解脫。獲得功德。憐憫靈體，給予解脫 一個陰法大師的陰法越厲害，其必有更高的德行去修煉。第一陰法也是第一高德，生命的最後時期還傾盡家财捐獻寺廟，一生不為名錄，是一位大成者也。

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