一、高考背誦篇目記誦難度超過《唐詩三百首》

2017版《普通高中語文課程标準》附錄1開列了“古詩文背誦推薦篇目”，共計72篇。72篇當然不算多，但和之前考綱規定的64篇相比，就發現學生記誦的任務增加了許多。這體現為兩方面：一是絕對數量的增加，二是構成比例的變化。

從數量考察，增加并不顯著；但從構成着眼，會發現“推薦篇目”清一色為高中篇目，而考綱64篇中高中篇目僅為14篇，其它50篇均為初中篇目。前者比後者增加了4倍！這就極大地增加了高中生記誦的負擔。

陝西師範大學程世和教授批駁語文教材總主編溫儒敏：“教材主編讓高中生背72篇古詩文，請問你們自己能背得下來嗎？”這種批判明顯帶有情緒化的色彩，但抓住了要害：對于普通高中生而言，72篇确實是語文學習不能承受之重。

為什麼這麼說呢？

古有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的說法，能夠記誦唐詩三百首，在古代大概率能夠作詩，最低限度是見物起興，随口吟出應景的詩句。不論何種情形，語文水平均已相當可觀。

《唐詩三百首》有多少字呢？因為該書收錄的唐詩以絕句和律詩為主，單首字數很少；也有百餘首古體，其中最長的是白居易的《長恨歌》，840字。兩者相加，總字數不會很多。我們可以将唐詩三百首的規模統計出來，其中310首版本的共計21262個字。

那麼，72篇多少字呢？電腦統計的結果是21623字（含标點），多于唐詩三百首總字數；刨除标點，比唐詩三百首字數略少。

我們知道，能作詩（古體或近體，以絕句、律詩為代表）大約相當于今天中文系碩士以上的水準。要知道，很多中文系畢業的博士生未必能吟出像樣的詩作。北京師範大學的文學院教授、博士生導師康震曾經試作過一首絕句，飽受诟病。由此可見，能夠記誦唐詩三百首，擱現在語文水平相當出色。

我們知道，背誦詩歌相對簡單，因為句式整齊，聲音諧和，朗朗上口，背誦難度肯定小于散文。現在要求高中生背誦的散文多達32篇，超過16000字，占比達到75%，所以背誦72篇的難度遠大于唐詩三百首。

對于普通高中生提出如此苛刻的要求，顯然不近情理。

我們還知道，中國古代是農業社會，科舉以考查詩文為主，多記誦一些詩文當然有必要，也有可能。但現代社會是智能社會，科技強國成為普遍共識，高考以考查數理化為主，還有英語、人文科學學習任務，語文學習自然受到擠壓，學生哪來的時間、精力去記誦如此複雜衆多的内容呢？

所以，對于普通高中生提出不切實際的要求，盲目并且荒唐！

二、哪些篇目沒有背誦的必要？

我們可以先做個案分析。

1.《谏逐客書》。《谏逐客書》是新增加的背誦篇目，此前從未要求高中生背誦過。第一段充斥大量人名、地名，這些名詞對于高中生而言難以理解，沒有意義，隻能死記硬背，背誦它們隻會搞壞腦子，批量制造蠢材，弊大于利，故根本沒有必要。

第二段充斥着大量器物名、曲目名、地名，背誦難度極大，看不出有任何背誦的價值。

結論：學生學習《谏逐客書》，背誦少量金句（如“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻衆庶，故能明其德”）即可，背誦全文大可不必。

2.《種樹郭橐駝傳》。第三段充斥着大量種樹的細節，生活在農業社會，背誦它們不是壞事；生活在智能時代，背誦它們毫無必要！第四段充斥着大量農業社會風俗信息，這些信息了解即可，沒有必要背誦。

結論：學習《種樹郭橐駝傳》背誦少量金句即可，如“順木之天以緻其性”“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”等。

3.《上樞密韓太尉書》。本文也是新入選的背誦篇目，是蘇轍19歲時的作品。文章主要論述養氣的基本途徑：一是讀書養氣，二是遊曆名山大川養氣，三是結交賢人養氣。此種觀點對于培養擅長寫文章的封建士大夫意義深遠，對于現代人學習寫作也有啟發，但“讀萬卷書，行萬裡路，交八方友”的成才之路對于現代社會并不适合，或者說，大多數人走的是理工道路，大學培養的更多的是理工類人才，掌握科學原理，探索自然奧秘，在實驗中驗證和發現知識，比傳統的文人成長之路更加重要，也更加緊要。況且文章的基本觀點“然文不可以學而能，氣可以養而緻”明顯偏頗。故此文作為批評對象尚可，背誦并無必要。

4.《黃岡竹樓記》。第四段充斥高樓名，第五段記述個人沉浮履曆，并沒有記憶價值。

5.《過秦論》（上）。此文在舊教材中隻要求背最後三段，現在要求背誦全文，這種要求太過激進，并不合理。其第二段充斥大量人名，既沒有記誦的必要，也沒有牢固記誦的可能——因為沒有意義，所以即便勉強記住，也會很快忘卻。

結論：此文記誦局部即可，沒有必要記誦全篇。

6.《登泰山記》。此文第三段寫泰山觀日出，比較經典，值得記誦。除此之外，充斥大量地名、建築名，難以記誦，也沒有必要記誦。

7.《滕王閣序》。此文在舊教材中隻要求背誦第二、三兩段，現在要求背誦全文，難度太大！盡管文章确實漂亮，文采富麗，語言精工，文化含量巨大，但對于語文尖子提出要求則可，對于全體高中生提出要求就顯得不近人情。

綜上，我們可以得出以下結論：充斥大量人名、地名、器物名的文章，因為難以理解，故不适合記誦；個性化的古舊經曆，過時的經驗風俗信息，此類文字沒有應用價值，不必記誦；過長、過繁的文章适合推薦，不适合做硬性規定。

三、哪些篇目必須記誦？

應該說，推薦的72篇古詩文大多應該記誦，比如全部古詩都是适合的。那麼，記誦的标準是什麼呢？我們可以這樣描述：

典範性。被今人反複誦讀，被時間和實踐檢驗過的篇目，文質兼美，可視為學習語言的典範，如《阿房宮賦》《赤壁賦》等。

原創性。有些篇目此前并沒有納入背誦篇目，但因為具有原創價值，對于中學生了解傳統文化大有裨益，這些篇目也是值得記誦的。如《大學》節選、《中庸》節選、《禮記》節選、《老子》節選等。

應用性。有些篇目的思想和文句為後人廣泛引用，對于今人思想的塑造和語言的美化具有實際的功用，這些篇目是值得記誦的。如《春江花月夜》《将進酒》《桂枝香》等。

可行性。要求學生背誦，老師應該先行示範；如果老師有較大抵觸情緒，背誦任務就很難落實。布置背誦任務，應該便于教師檢查，如果隻有少數學生能完成此項任務，督導就很難進行。所以背誦篇目的确定必須考量教學的可行性；背誦篇目的拟定有必要廣泛征求師生的意見。

總之，記誦适量的古詩文有助于了解并繼承傳統文化的精髓，有助于形成文化自信，有助于提高母語水平和文化素養，但過量記誦隻會增加學生的學習負擔，損害學生的自信心，幹擾其它學科的學習，弊大于利。有鑒于此，建議将記誦的任務減少一半，即降為總字數一萬字左右，至多不能超過一萬三千字，和64篇總字數相當。

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