每年中秋大家會做的事都差不多，祭祖、吃月餅、賞月……等。我印象中的中秋亦是如此，唯一不同的可能是鄉下孩童會過得有趣點，因為我們會做紙燈籠、走街串巷、會玩一種叫“下陰間”的活動，很是有趣。

不是每年的中秋我們家都會去掃墓，有時元宵節、清明節去過，中秋節就不去了。

我們家每個傳統節日掃的墓是不同的，近年來比較常祭拜的是我阿太，我爺爺的母親。因為關系較近，墓地離得也近，所以比較常去。

但近兩年來，父親帶着我們尋找起了輩分更遠的祖上，比如我爺爺的爺爺、我爺爺的爺爺的爺爺，我也不知道該如何稱呼他們，好像是“公白”“公太”之類的。

去墓地祭祖之前，父親和爺爺會做好一切的準備。

父親會磨好鐮刀，安上長長的手柄，方便路上開路用；爺爺則會準備香紙燭等用品；剩下的水果、雞鴨豬肉還有酒、酒杯等祭品則是由母親準備。

至于我們小孩子，則準備好韌實的塑料袋——摘撚子！

撚子是我們童年的老回憶了。

粵北多山，氣候濕潤，滿足撚子生長的條件。以前是中秋節前後成熟的，摘來打一夜的露水，很是沁甜，與其它瓜果放一起，是賞月必備品。但由于近年來氣溫上升，撚子常常在六七月份就已成熟，到中秋節時已是落敗了，所以我們也是很久沒有在中秋吃過撚子了。

摘撚子也是要看運氣的，那些鮮少人涉足的深山比較多。

我印象中有一次清明節去到很遠的地方祭祖，走了兩個多小時，路上的撚子樹和成人一般高，像桉樹那樣修條，不比近人區的撚子樹，高不過人的大腿，也是一簇簇的。

在深山裡的撚子很黑很飽滿，非常甜，父親在前面開路，我們就在後面摘。有時看到前方有撚子，我們闖得比大人們還快。運氣好的話，一路下來，我們能摘滿一大袋，不過現摘的撚子表面溫度還是高的，吃起來不解渴，得帶回去晾上一夜的露水，第二天早上吃起來才過瘾。

祭祀，各地的流程差異不大。

我們去到目的地時，由爺爺辨認出大概位置，一家子就開始以墓碑為中心除草了。老實說，當草除盡，露出隻有一小塊土石碑時，我時常懷疑會不會拜錯了人。因為小小的碑石已經缺了一角，用力一搓，上面的沙石嘩嘩掉，隻有字迹勉強可認。

待雜草除開，擺上祭品，祭祀開始了。

爺爺領着我們跪下，嘴裡用祭祀時特有的強調念着祭詞，我們跟着指引站起、跪拜。跪拜結束，爺爺會往擺在地上的酒杯斟酒，我們可以燒紙錢了。因為地處深山，所以燒的時候需要特别小心。記得每次燒紙前，父親都會先砍一棵小樹，為紙錢引燃做準備。

等香紙燭燒盡，潑上備好的水，确保沒有複燃的可能，我們就可以返回了。一般回去時我們會把祭品帶回去，隻留下酒杯。

至于做燈籠，則純粹是我們買不起小店裡的燈籠而導緻的自我發明了。

那時小店的燈籠要1塊錢一個，我們舍不得買，就自己做。

找一個紅色塑料袋，一塊硬紙片，半截小拇指高的蠟燭，蠟燭不能太高，因為會燒爛袋子，還要備一根胳膊長的細棍子或竹子，一根細繩。

把硬紙片放入塑料袋底部擺正，确保提起來時不會傾斜。點上蠟燭，慢慢地拉起袋子，防止被燒。将細棍子穿過塑料袋的手提口，用細繩紮緊，一個燈籠就做好了！

等到晚上，和小夥伴們一起提着各自的燈籠走過田間小路，暖黃的燈籠照亮了前方的路，别提多麼惬意了。

那時有錢人家會在圍牆上挂滿小彩燈，五顔六色的，煞是好看。走街串巷回來，我們把燈籠挂在屋檐四角，在院子裡吃瓜果月餅，披上母親的絲巾轉幾個圈圈就當在月下起舞了。

後來我們買得起漂亮的紙燈籠了，但心情是不一樣的。

在中秋夜晚，除了燈籠，後來還興起了孔明燈，那是我們第一次在現實生活中接觸到孔明燈，以往隻在電視上看過，不得不佩服店家精明的生意頭腦。

不過雖然有孔明燈，我們也不敢真的放到天上去，粵北多山，即使晚上露重，還是不敢冒險。隻有那麼一兩個膽大的男生敢放手。孔明燈升到空中是真的好美啊，我們一直擡頭看着，直到火光越來越小，直至熄滅。整個過程下來，脖子都酸了。

除了兩種燈籠的玩法，大家在中秋夜晚玩的最多的就是熒光棒了。

熒光棒戴在手上、腳上、脖子上，整個人就是熒光棒本棒了。還有那些男生，把熒光棒裝在自行車的車輪上，溜街串巷，招搖過市，以為他們就是整條街最靓的仔了……？

至于我說的下陰間的活動，以前比較有人玩，而且是大人玩的多。

我現在還記得的是這麼一次：

我們跟着我母親去鄰居家串門，剛好其他平時與我母親常往來的嬸娘們也在，大家嗑玩瓜子聊完家常，突然某位嬸娘說“哎，我們來趴下陰間吧！”

“趴”是根據客家話音譯過來的，因為是趴在席子上進行的活動。

幾個嬸娘還有小夥伴趴在鋪好的席子上，由一位較年長的大娘加以引導，她手拿一根竹葉條，沾了水，依次點灑在趴着的人身上，同時嘴裡念念有詞。如此重複兩三回，停下，看衆人的反應。

如果有人立即有反應，并順着大娘的指示去操作，那一定是假的，沒有真正成功。真正下到陰間的人一般是沒有反應的，他對我們的所作所為一無所知，完全沉浸在自己的世界裡，就像睡着了。大家看他久沒反應，知道他下陰間去了，就不會打擾他了，等他自然醒過來。

不過也有差點醒不過來的情況。一次一個鄰居久不醒轉，大娘說是被陰間的鬼拖着了，得趕緊把他喊回來，不然他就再也醒不過來了。之後大娘還是手持着竹葉條，往那個人身上點水，其他人就圍在他邊上大聲地喊他回來。喊過一會，那個人就像惡夢驚醒般從席子上起來，大家這才舒了口氣。

等他平靜下來後，大家就會問他看到了什麼，他就會告訴大家他所看到的事情。

有一個成功的嬸娘醒過來後告訴我們她看到了我阿太，就坐在我們老家的門前。她說她走上前去問我阿太為什麼坐着，說我阿太隻是搖搖頭，沒說什麼。

其實這些人真的下到陰間了嗎？

我不知道。

我試過一次，趴在席子上，努力地讓自己“睡去”，可半天過去我發現自己還是在陽間，什麼鬼也沒見到，于是我知道自己失敗了，遂放棄。

但若是沒有下到陰間，那那些睡過去叫不醒的人怎麼回事？嬸娘看到我阿太又是怎麼回事？

難道他們在裝睡，在假裝自己去了陰間，然後編一個橋段糊弄我們？

不知道。

玄學是一門玄學。

類似的活動還有一場。

兩位大叔擡着舊時裝酒缸的簍子，簍子上面用舊衣服蓋着，做成是一個人的形狀。兩個人擡着繞着村子走一遍，後面跟着一大群人。

最後來到目的地——茅廁！

沒錯，是農村的那種舊茅廁。

大叔們擡着“簍子人”面向月光站在茅廁門口，由其他人提問，大叔向“簍子人”轉述，比如當時一個小孩問的是自己今年多少歲，“簍子人”會自動點三下頭，那小孩真的是三歲。

其實這個點頭是存疑的，因為天黑，我們也看不清大叔有沒有動手。但大叔也不可能提前知道小孩的年齡，因為大家都是随機試的，誰膽子大誰上。

這種“簍子人”還是挺滲人的。

我們還會把整個柚子皮小心地剝下來，往柚子皮底部中心插上小蠟燭放到河裡去，權當作許願燈了，看着燈順着河流漂遠，我們也會想象它們會到達哪裡？還是半路就觸礁？也是有意思得很。

一圈活動下來，時間也到了要睡覺的時候了，我們在碩大的金黃的圓月的陪伴下，穿過田間小路回家了！第二天我們會去外婆家走親戚，有紅包可以拿哩！帶着甜滋滋的笑容，我們進入了夢鄉……

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