作者：我方特邀作者金陵物

娛樂生活并不豐富的古人玩起幽默來，其實絲毫不比現代人遜色，特别是幽默的文化人，簡直是變着花樣玩轉人生，無論是順境、逆境，甚至是在刑場上，都不改自己的辛辣幽默，比如文學大師金聖歎。

明清小說産業高度發達，也由此産生了專門評論、研究小說的一群人，比如著名的金聖歎、毛宗崗等等。這些人本身才華出衆，對古人的詩詞、小說也有獨到見解，雖然這個見解不一定被人接受，但确确實實對後人看待明清小說産生了重大影響。而金聖歎更是文學評論家中的佼佼者，他敢發前人未發之見解，特别是對《水浒傳》的删改評論影響十分巨大，對梁山首領宋江就十分不待見，後世對金聖歎也褒貶不一。那麼這位才華出衆的文學家到底是何許人也？

金聖歎有才華，但是離經叛道，是個十足的怪才。少入私塾，博覽群書，才氣縱橫，甚至放言“恰似自古迄今，隻我一人是大材”、“以我之才，入學如取芥耳”。按理說，以他的才華應該考取功名，為朝廷效力，但他偏偏又性格乖張，對朝廷很失望，對功名看得很淡。

第二次題目是“如此則安之動心否乎”，題目很玄乎，金聖歎也有辦法，他在試卷上寫：黃金萬兩、有美一人，夫子動心乎？然後寫了39個“動”字，剛好把試卷填滿，因為孟子說過“四十不動心”，那四十歲之前都會動心啊。

第三次題目是“孟子将朝王”，金聖歎想了半天，這“孟子”、“朝王”都被寫爛了，五個字裡頭也就“将”字可以寫寫。你看戲台上皇帝、将軍出場的時候，兩邊立馬就有四個戲子叫“籲”，于是金聖歎在試卷上寫了四個“籲”字。

第四次題目是“西子”，金聖歎腦回路很清奇，寫道“出其東門，西子不來；出其南門，西子不來；出其北門，西子不來；出其西門，西子來乎?西子來乎”，弄得考官哭笑不得，隻好說：西子是來了，但你的秀才溜了。

金聖歎玩世不恭，完全将科舉看做兒戲，因此屢戰屢敗，最後雖然考上秀才，但是明朝已經走到了盡頭，闖王李自成來了。

清人入主中原後，金聖歎又參加過科舉，為此還專門把名字改成了金人瑞（沒辦法，自己在科舉考場上已經劣迹斑斑了）。這次是正兒八經地考，就考得很順利。順治皇帝就對他的才華極力稱贊，金聖歎聽後像是得到知音，忍不住向北叩首。

金聖歎是矛盾的，他一方面鄙視舅舅錢謙益投降清朝、在朝中擔任要職的處世原則，甚至在一次錢謙益的壽宴上寫下“一個文官小花臉，三朝元老大奸臣”，諷刺錢謙益；但另一方面又對順治的稱贊十分感動，主動參加科舉考試，卻又拒絕做官。

最為人津津樂道的是金聖歎在刑場上的表現。公元1660年，吳縣縣令任維初暴力執法，逼迫老百姓繳納錢糧雜稅，同時他自己又買賣倉米，中飽私囊，激起民怨。于是在金聖歎等人的帶領下，吳縣老百姓到南京文廟哭訴，還寫了一篇《哭廟文》，對任維初破口大罵，其實哭廟是蘇州一帶的風俗，以前并不是沒哭過，但是滿人沒見過這種陣仗啊，任維初等人将哭廟案坐大，逮捕金聖歎等十八人，并斬于市。這就是清初著名的哭廟案。

牽扯進這麼大的案子，金聖歎卻毫無懼意，甚至上了刑場還在搞惡作劇。在刑場上，金聖歎兩個兒子（一個小名是梨兒，一個是蓮子）哭得死去活來，金聖歎卻還有閑心出對子，對兩個兒子道：你們别哭了，我出個對子給你們對吧，上聯是“蓮子心中苦”。他兒子哪還有情緒理他啊，金聖歎自己對道：下聯是“梨兒腹内酸”。臨死前的對子對仗得十分工整。

如果金聖歎死前隻是對個對子，那也太常規了。在監獄裡，金聖歎神秘兮兮地對獄卒道：我寫了一封信，麻煩交給我家人吧。獄卒得先把信交給領導任維初看啊，任維初一看，差點沒氣死，頭五個字是“字付大兒看”，後面是“鹽菜與黃豆同吃，大有胡桃滋味。此法一傳，吾無遺恨矣！”不僅占了任維初一個大大的便宜，還好好戲弄了他一番。

到此還沒結束。臨行前，金聖歎又神秘兮兮地對劊子手講：我耳朵裡各有一張銀票，你要是先斬我，這兩張銀票就是你的了。劊子手大喜，斬了金聖歎後，掏出耳朵裡塞的字條一看，一邊寫着“好”，一邊寫着“疼”。

金聖歎的好朋友趙時揖曾評價他“诙諧曼谑……偶有倦睡者，辄以新言醒之”，可見金聖歎在人群裡絕對是個調節氣氛的幽默大王。能把悲慘的砍頭活生生演變成一出喜劇，也隻有他能做到了。

金聖歎在古代才子中絕對是個異類。一方面是他對小說、戲曲的愛好，曾經驚世駭俗地提出将《杜工部集》、《水浒傳》、《西廂記》與《莊子》、《離騷》、《史記》合稱為“六才子書”，竟然将小說、戲曲與聖人之書并列，這絕對是個非主流。另一方面，金聖歎對功名毫無興趣，“聖歎”就取自孔子贊歎曾點的高雅清淡，反而玩世不恭，為人幽默诙諧，看淡生死，玩弄人生，這或許與他崇尚佛教有關。

參考資料：《金聖歎先生傳》

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