小學友們，你們都知道京劇吧，京劇是我國的國粹，有"國劇"之稱。那麼你們知道在我們國家還有哪些地方劇種嗎？我們比較熟悉的有豫劇、黃梅戲、越劇、川劇等等，都是不同地區的代表劇種。我們國家幅員遼闊，曆史悠久，戲曲也同樣種類繁多，據考證全國的大大小小的劇種約有275個，可見我們的民族戲曲文化真是百家争鳴、燦爛無比！今天的課文也要講一種地方戲曲——藏戲，快快打開書本，讓我們一起揭開“藏戲”的神秘面紗吧！

一、關于藏戲的資料

【藏戲】藏族戲劇的泛稱，是以民間歌舞形式表現故事内容的綜合表演藝術，在曆史上多伴随節慶、廟會集市、募捐等民俗活動，其形式和風格帶有強烈鮮明的藏民族特點和濃郁突出的雪域神奇色彩。貼近群衆、易于被接受，是藏戲最大的特點和優勢。藏戲的服裝從頭到尾隻有一套，演員不化妝，主要是戴面具表演。

【唐東傑布】明代著名建築師，藏戲的開山鼻祖。藏族群衆曆來把他看作創造藏戲的“戲神”和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”，是藏族群衆心中智慧、力量的化身。

二、詞語解釋

1、咆哮：形容水流奔騰轟鳴，也形容人暴怒喊叫。

2、吞噬：吞食。

3、雄渾：本文指歌聲雄壯渾厚。

4、壓抑：對感情、力量等加以限制，使不能充分流露或發揮。

5、身無分文：形容非常貧窮。

6、開山鼻祖：佛教用語，原指最初在某個名山建立寺院的人，後泛指首創學術、技藝的某一流派或首創某一事業的人。

7、兩面三刀：指耍兩面手法。

8、演繹：鋪陳，發揮。

9、随心所欲：一切都由着自己的心境，想怎麼做就怎麼做。欲：想要，希望。

10、優哉遊哉：形容從容不迫、悠閑自在的樣子。

三、多音字

【哄】①hōng（哄笑）（哄傳）（哄堂大笑）字義：好多人同時發生。

②hǒng（哄騙）（哄人）（哄弄）字義：說假話騙人。

③hòng（起哄）（一哄而散）字義：吵鬧，攪擾。

四、近義詞總結

吞噬——吞沒 雄渾——渾厚 壓抑——壓制

樸實——樸素 稀奇——稀罕 神秘——神奇

拖延——耽擱 随心所欲——從心所欲

五、反義詞總結

敦厚——狡猾 壓抑——放縱 稀奇——普通

一無所有——一應俱全 兩面三刀——表裡如一

緩慢——快速 身無分文——腰纏萬貫

随心所欲——循規蹈矩

六、課文内容導讀

1、第一部分“藏戲的鮮明特色”（第1—3自然段）：用三個反問句開篇，引出藏戲的特色，說明藏戲的與衆不同。

開篇的三個反問句構成排比，突出了藏戲的特色：①帶着面具演出；②沒有舞台；③一部戲可以演好幾天。

這樣的開篇方法頗具特色，既先聲奪人，總領全文，又激發讀者的好奇，引出下文。

2、第二部分“藏戲的來源”（第4—7自然段）：寫藏戲的形成過程。

（1）第4自然段：過渡句，承上啟下，用“還是”引出下文對唐東傑布的傳奇故事的介紹。

（2）第5自然段：寫唐東傑布面對雅魯藏布江肆虐的江水，發誓架橋，為民造福。

“數不清的牛皮船被掀翻在野馬脫缰般的激流中，”（比喻）把雅魯藏布江比作脫缰的野馬，生動形象地寫出了江水的湍急、自然環境的惡劣、百姓生活的艱難，這也是唐東傑布發誓架橋的原因。

“咆哮”“吞噬”在這裡形容激流奔湧的情景，突出了江水的兇猛、自然環境的惡劣，也從側面烘托了修橋的緊迫性和必要性。

“一無所有”說明唐東傑布非常貧窮。但盡管一無所有，他仍立志造福于民，突出了他高尚的品質。

（3）第6自然段：寫藏戲的由來及傳播情況。

“于是就有了這樣一段傳奇。”（過渡句）承上啟下，用“于是”引出下文的傳奇故事。

“……，有人出錢财，有人布施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的漁民、工匠、流浪漢跟着他們，……”（排比句）用排比的句式說明藏戲班子具有巨大的宣傳和鼓動作用，無數的人出錢、出物、出力，加入到架橋的偉大工程中。

“撒遍了雪域高原”既說明了藏戲演出的地域之廣，也說明了藏戲已深深紮根于藏族人民的心中，深受藏民的喜愛，還從另外一個方面說明了藏戲表演者為了建橋付出了很多辛勞。

​（4）第7自然段：寫唐東傑布的貢獻。

“身無分文”與“58座鐵索橋”形成鮮明的對比，突出了唐東傑布為西藏的交通事業，為藏戲的創立、發展付出了艱辛的勞動，做出了巨大的貢獻。

“開山鼻祖”點出了唐東傑布的地位，說明他是藏戲的開創者，為藏戲的創立和發展立下了不朽的功勳。

3、第三部分“藏戲的特點”（第8—17自然段）：詳細介紹藏戲的主要特點。

（1）第8自然段：介紹唐東傑布的面具的特點及其成因。先借用傳說介紹唐東傑布的身世，為藏戲增加了神秘感。然後介紹了藏戲中唐東傑布的面具的特點，告訴我們這與他的身世有關。

（2）第9自然段：介紹藏戲面具的基本特點，引出下文，為下面具體描述藏戲裡的面具的不同顔色和形狀做鋪墊。

（3）第10—14自然段：舉例說明不同顔色和形狀的面具，代表着不同身份，象征着不同意義。（介紹國王、王妃、巫女、妖魔和村民的面具的特色。）

（4）第15自然段：介紹藏戲的簡樸演出條件。

“雪山江河作背景，草原大地作背景。”——介紹藏戲的演出場地很開闊。

“别無所求”凸顯了藏戲班子不求名利、一心為民的高尚品質。唐東傑布組成藏戲班子的唯一目的是“勸人行善積德，出錢出力，共同修橋”，所以對演出舞台、道具等沒有過多的要求，隻要有觀衆，能起到宣傳作用就行。

​“不要幕布，不要燈光，不要道具，隻要一鼓、一钹為其伴奏。”——三個“不要”和“隻要”對比，突出藏戲是一種簡樸的、大衆化的藝術。

（5）第16自然段：主要介紹藏戲面具得以保留的原因。

面具能使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。這是其得以保留下來的原因之一。

（6）第17自然段：介紹藏戲的唱腔、舞蹈動作、演出時間等。

介紹了西藏的自然環境、生産生活特點，表明藏戲的藝術表現形式與這些特點息息相關。

4、第四部分“藏戲的傳承”（第18自然段）：介紹了藏戲的傳承方式——一代一代地師傳身授下去。

七、主題概括：

《藏戲》作者以生動傳神的語言，具體描述了有着悠久曆史的藏戲的形成過程及其鮮明的民族特色，表現了藏戲濃郁的雪域傳奇色彩和不可抗拒的藝術魅力，贊美了中華文化的博大情深。

藏戲曆史悠久，有着獨特的魅力，猶如一朵盛開在雪域高原的雪蓮花，雖曆經風雨洗禮，依舊燦然綻放，屹立于中華文化之林，深深紮根在藏族人民的心靈深處，是高原兒女創造的一件藝術珍寶！

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