導語

開通萬裡達，

元寶出青黃。

本姓使流傳，

涓涓億兆陽。

不管是“通寶”、“元寶”、“重寶”都是用于流通，流通充當一般等價物是錢币的價值所在，古人希望财貨的來往流通能像涓涓甘泉一樣。所謂流水不腐，财富不斷。 愛财沒有什麼不對，每個人都有追求幸福生活的權利！文化内涵使得生活多彩，“錢”就被譽為“泉”！

在中國早期的古币中，你會見到币面上有“ 貨、布、泉”字，例如春秋戰國時代的“殊布當釿·十貨”，“四布當釿”等，漢代王莽的“ 六泉十布”，“ 貨布”和“布泉”，南北朝時代北周的“ 布泉”和“ 五行大布”，三國時代吳國的“大泉五百”，“大泉當千”等等。

壯泉四十

殊布當釿·十貨

殊布釿四背一貨三釿貨

在古币上，“貨”與“布”二字的出現要早于“ 泉”字。從這些古币的形狀和體積以及重量上分析，“貨”的單位大于“布”、“布”的單位又大于“泉”。由于漢字在不斷地發展演變，古時漢字常互相借用與通假，要弄清三字的含義是一件頗難的事。

關于“貨”，指的是實物，今天常說“ 貨物”。而古币上的“ 貨”字，應該是一種與币挂鈎的“單位”名稱，“貨”的單位是多少？難以考證! 至今不知。關于“布”與“泉”含義，通過翻閱史料，“布”原為流通之義，“泉”原為泉水之義，通過借用，“ 布”和“ 泉”與“ 錢”同義了。今人把春秋戰國時代的鏟型古币統稱為布币，例如著名的三孔布、空首布、平首布、實首布、尖足布和方足布等。

三孔布

大型“武陽”背“一兩”三孔布，2010年嘉德拍賣成交352.8萬元創出古錢拍賣最高紀錄

原始空首布

平肩實首布 2014保利秋拍 成交價839500元

大型聳肩空首布

小型尖足布“榆即半”

漢代王莽當政時期，推行複古主義， 鑄造了“ 六泉十布”（ 小泉直一、幺泉一十、 幼泉二十、 中泉三十、 壯泉四十 、大泉五十、小布一百 、幺布二百、 幼布三百、 序布四百、 差布五百、 中布六百 、壯布七百、 第布八百 、次布九百、大布黃千），在古币上使用“ 貨、布、泉”三字成系統化，最小的單位是“ 小泉直一”（注：“直”即“值”），最大的單位是“大布黃千”。

那就是說，一枚“大布黃千” 相當于1000枚“小泉直一”，然而其重量隻是“小泉直一”的20倍左右，“小泉直一”又是标準“五铢”錢的四分之一左右。王莽的币制“改革”使貨币貶值了200倍以上，引起了市場的混亂，必然招緻社會（ 市場）的抵制，以及貴族百姓的強烈反對，“六泉十布” 昙花一現。接着王莽又推行“貨泉”、“布泉”和“貨布”三種錢币，仍無法挽救其金融體制，在朝野一片咒罵聲中，王莽政權很快就垮台了， 其推行的币制也壽終正寝，但其“ 六泉十布”所顯示的工藝水平和錢币文化在今天仍是一個投資、收藏的亮點。

關于王莽錢币中的“貨泉”和“布泉”，在“貨泉”古币上的“貨”與“泉”二字不可能同義，否則有重複嗦之嫌，也不符合漢字規律。同理，“ 布泉”上的“ 布”與“ 泉” 也是如此。事實上 “貨泉”和“ 貨布”應該是與“ 貨”等值的“泉”和“布”。以這二種古币的重量和形狀來看，又一次地驗證了“布”大于“泉”的單位。而“ 布泉” 原意是流通的泉水，“泉”字的古體寫成“泉”，上部似洞穴，下部似洞中流出的水，古文中“錢”字借用“泉”字，相互通假，因此“ 布泉”之義是流通的錢币。

三國時代孫堅建立吳國後，為籌措龐大的軍費，孫氏首鑄“ 大泉五百”大錢，國庫仍入不敷出，孫氏依次又改鑄“大泉當千”……直至“大泉五千”，越鑄面值越大，其貨币貶值之大尤甚于王莽。如“大泉五千”重量約為“大布黃千”的二分之一左右，其一枚卻市值五千個“五铢”錢，“大泉五千”鑄造時間很短， 因為鑄時已近亡國了，故今出土稀少，已成珍貴的曆史貨币了。

南北朝時代鮮卑族宇文部依靠漢西（今漢中一帶）漢族力量建立“周”，史稱北周，到周武帝時，下令廢道佛二教，毀寺觀的銅像鑄“永通萬國”、“五行大布”、“布泉（北周布泉）”、“五铢”錢，一枚北周“布泉”等于五枚“ 五铢”錢；一枚“五行大布” 等于十枚“五铢錢”，使貨币貶值了五倍至十倍，遠不及王莽和東吳，但是也逃脫不了亡國的命運，所謂的永通萬國也成了曆史笑柄。

如撇開這個問題而言，北周三币的錢文玉筋篆書法，卻是精美絕倫，堪稱中國貨币史上之“三絕”。為什麼要用“永通萬國”來代替“五行大布”呢？這就得以錢文中的含義來探尋。“五行大布”中的“五行”有二種含義：如針對事物而言就是金、木、水、火、土；如按天地（方向）來說有東、南、西、北、中。在這裡應取第二種解釋較恰當。“大布”是流行廣遠之義。顧名思義，“永通萬國” 的含義甚于“ 五行大布”，故用“ 永通萬國”取而代之。丁福保先生也持上述看法。

“鑄大錢者，滅亡速也。”從王莽政權到三國東吳的滅亡無不證明了這條真理。“貨布”也好，“五行大布”也好，并沒有四處長久的流通下去，而是随着當政者的垮台而銷聲匿迹了。今天我們隻能在出土的文物中發現它們。

我們知道，從北周之後，古币上很少使用“貨、布、泉”三字。為什麼有人說是封建統治者總結曆史經驗，變得稍為聰明了一點，而筆者認為這是曆史前進和文化發展之必然。今天漢語中的“泉”字，已專指“泉水”之義了。而古文“布”字既是貨币的單位，又有“流通”之義；今天的“ 布”當動詞時作“ 布置”之義，當名詞作“布匹”之義。總而言之， 現代漢語中的“ 泉”、“布”與“錢”已毫無關系。這說明社會進步了，漢語也與時俱進了。

聲明

原文為高慶民先生著，天眷堂蓬萊泉子進行删改，歡迎轉載。轉載請注明出處！

圖片審核：沫沫

正文審核：老胡

編輯整理：辣辣

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