有人說佛教人士愛國是曆來的傳統,實際上佛教人士的愛國不單是曆來的傳統,更是應該且必須要做到的修學标準。
因為忠義愛國,就是佛學中菩提心的表現。宋朝佛教界極具崇高地位的大慧宗杲禅師,在《大慧普覺禅師法語卷第二十四》中說道:“菩提心則忠義心也,名異而體同。但此心與義相遇,則世出世間,一網打就,無少無剩矣。予雖學佛者,然愛君憂國之心,與忠義士大夫等。但力所不能,而年運往矣,喜正惡邪之志,與生俱生。”
實際上,無論是儒學佛學還是道學,在教導的大根大本,無非就是勸人向善,警誡惡法,端正人的心術。而一個心術端正的人,必然有忠義之心,必然熱愛自己的祖國,決不會做出傷害自己祖國的言行。
大慧宗杲禅師在《大慧普覺禅師法語卷第二十四》中也說到:“三教聖人所說之法,無非勸善誡惡,正人心術。心術不正,則奸邪唯利是趨。心術正,則忠義唯理是從。”
而一些宗教信仰人士,如果并不愛自己的祖國,甚至做出一些傷害自己祖國的言行。那這個人肯定是在修學上出錯了。
明代儒學大家,同時也是佛學大德,相傳他是永明延壽大師的後身,而永明延壽大師相傳就是阿彌陀佛的化身,佛門當中阿彌陀佛的聖誕,就是永明延壽大師的生日。這樣的儒學、佛學大德宋濂,在《閱江樓記》中便說到:“當思帝德如天,蕩蕩難名,與神禹疏鑿之功,同一罔極。忠君報上之心,其有不油然而興者耶?”
可見,真正研習儒學、佛學的人,肯定是忠君報國的。如果不願愛國,那這樣的修學人必将忘失菩提心,而此生修學不得成就!
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