有人說佛教人士愛國是曆來的傳統，實際上佛教人士的愛國不單是曆來的傳統，更是應該且必須要做到的修學标準。
因為忠義愛國，就是佛學中菩提心的表現。宋朝佛教界極具崇高地位的大慧宗杲禅師，在《大慧普覺禅師法語卷第二十四》中說道：“菩提心則忠義心也，名異而體同。但此心與義相遇，則世出世間，一網打就，無少無剩矣。予雖學佛者，然愛君憂國之心，與忠義士大夫等。但力所不能，而年運往矣，喜正惡邪之志，與生俱生。”
實際上，無論是儒學佛學還是道學，在教導的大根大本，無非就是勸人向善，警誡惡法，端正人的心術。而一個心術端正的人，必然有忠義之心，必然熱愛自己的祖國，決不會做出傷害自己祖國的言行。
大慧宗杲禅師在《大慧普覺禅師法語卷第二十四》中也說到：“三教聖人所說之法，無非勸善誡惡，正人心術。心術不正，則奸邪唯利是趨。心術正，則忠義唯理是從。”
而一些宗教信仰人士，如果并不愛自己的祖國，甚至做出一些傷害自己祖國的言行。那這個人肯定是在修學上出錯了。
明代儒學大家，同時也是佛學大德，相傳他是永明延壽大師的後身，而永明延壽大師相傳就是阿彌陀佛的化身，佛門當中阿彌陀佛的聖誕，就是永明延壽大師的生日。這樣的儒學、佛學大德宋濂，在《閱江樓記》中便說到：“當思帝德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功，同一罔極。忠君報上之心，其有不油然而興者耶？”
可見，真正研習儒學、佛學的人，肯定是忠君報國的。如果不願愛國，那這樣的修學人必将忘失菩提心，而此生修學不得成就！
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