說到金庸大師《神雕俠侶》《倚天屠龍記》中有個出場不多卻很為讀者喜歡的人物，那就是小東邪郭襄。

郭襄與楊過的交往，大家都熟悉，她後期的經曆和最終結局，《倚天屠龍記》中曾以俞蓮舟轉述張三豐話的形式做了交代——“郭女俠走遍天下，找不到楊大俠，在四十歲那年忽然大徹大悟，便出家為尼，後來開創了峨嵋一派。”

但上文所引“忽然大徹大悟”之語，我覺得卻非實情，當是張三豐或說作者金庸在“為尊者諱”。因為郭襄為尼後，不光未“大徹大悟”，反而心态變得微妙，甚至出現扭曲，偏執乖戾起來，真有點“小東邪”意思了。

下面說證據。

2.郭襄給峨嵋派立怪異規矩

《倚天屠龍記》末章“不識張郎是張郎”中，峨嵋派第四代弟子貝錦儀曾說過這樣一番話——

“本派男女弟子，若非出家修道，原本不禁娶嫁，隻是自創派祖師郭祖師以來，凡是最高深的功夫，隻傳授守身如玉的處女。”

這段話傳遞出一個重要信号，那就是郭襄創派時定出一個很不合情理的規矩：高深功夫隻傳處女。

通過這細節，能看出郭襄什麼心态？隻因自己為情所誤一生未嫁，她便褒揚處女、貶棄婦女，這心态不能說完全健康吧？甚至可以說有些扭曲了吧？

多虧郭襄骨子裡是善良平和的，否則，如此心态發展下去，便是由偏執走向極端，甚至有成為殘暴冷血的李莫愁的可能。

3.峨嵋成武林最乖戾門派

《倚天屠龍記》中幾個名門正派，因掌舵人脾性不同、善惡不同而大有差異，像昆侖派就因掌門人何太沖的自私卑鄙而令人不齒。但各派中，若論門規的不近人情，則首數峨嵋派。

首先是尊處女而抑婦女，這個上面說了。

二是男尊女卑。男弟子在派中地位低下，隻能居後幹點粗活，沒什麼上升空間。

三是派中氣氛冰冷。滅絕師太率衆趕赴昆侖山光明頂，途中，“一衆男女弟子不論趕路休息，若不是非說話不可，否則誰都一言不發，似乎都是啞巴一般”。

靜虛被韋一笑吸血而死，“衆女弟子都大哭起來”，滅絕師太卻大喝：“哭甚麼？把她埋了。”衆人立止哭聲，就地将靜虛的屍身掩埋立墓。

這樣的峨嵋派，倒是令行禁止、肅整堅強了，卻沒了該有的人情味。

4.鮮紅守宮砂的觸目驚心

峨嵋派還有個著名的特異玩意兒：女弟子身上的守宮砂！這事也是貝錦儀先吐露的——

“每個女弟子拜師之時，師父均在咱們臂上點下守宮砂。每年逢到郭祖師誕辰，先師均要檢視，當年紀師姊……就是這樣……”她說到這裡，含糊其詞，不再說了。

殷梨亭等卻均已了然，知道貝錦儀本想說當年紀曉芙為楊逍所誘失身，守宮砂消失，這才給滅絕師太發覺。

以守宮砂約束女弟子，出現問題便問責，甚至出現紀曉芙與楊逍的事情因此暴露，因不肯去殺害楊逍而被滅絕師太掌擊而死的慘劇！

江湖上，師父親手殺弟子之事并不多，李莫愁幹過，不過她是為自己活命而狠心為之。滅絕師太殺弟子，卻不過是要維護怪異的門規，說起來，此舉的可怕比李莫愁有過之而無不及。

5.偏執、乖戾是峨嵋“文化”

總之，整個峨嵋派乖戾、冰冷氛圍的形成，可能主要是因滅絕師太本人脾性的怪異所緻，但一個門派總體氛圍的形成，應該不僅僅是哪個人的原因，而與多年的傳承、與開派祖師最早立下的“門派文化”，也是難以分開的。

也就是說，從第三、四代峨嵋派隊伍的氣質看，郭襄流傳下來的扭曲、偏執甚至負能量的東西實在不少。

如此一來，怎能說郭襄四十歲時“大徹大悟”？隻能說她因情感受傷而心灰意冷甚至性情大變起來，這才有了後來如此不近人情的峨嵋派。

對了，峨嵋派曆代掌門也确實傳承了小東邪的乖戾，包括第四任掌門周芷若。

後期的她作惡不少，原因想來是兩方面，一是她本身的特性，“外表溫柔斯文，但心計之工，行事之辣，絲毫不在趙敏之下”；二是受滅絕師太的影響太大，“周芷若既承她衣缽，受她遺命，種種陰狠毒辣的行徑，自必均是出于師父所囑”。

而這第二條，正說明了峨嵋派的衣缽傳承：隻怕從郭襄，到風陵，到滅絕，直到周芷若，每一任掌門都會受整個峨嵋派曆史、文化的影響，變得不近人情甚至偏執乖戾起來。

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