蝙蝠，一個長相奇醜、全身攜帶數百種病毒的飛行物種，在西方被視為邪惡的象征，常常與“惡魔”、“吸血鬼”等聯系在一起。然而，在中國的傳統文化中，它卻是吉祥的符号，是福運的象征，一直以來頗受人們喜愛。所以無論在北方還是在南方，無論在傳統物器還是在傳統建築上，到處可見大量的蝙蝠圖案。

那麼，究竟是什麼原因竟能夠讓中國古代先民把這個“移動毒物”捧上“神壇”且曆代一直将其奉為祥瑞之獸呢？這一切皆要從中國的諧音文化說起。

中國人自古以來就非常善于玩諧音梗，從古代的詩詞歌賦、對聯、俗語到今天的廣告語、網絡段子，從古韻十足的地方方言到字正腔圓的普通話，諧音現象無處不在。語言是文化的載體，而諧音作為一種普遍存在的語言現象，其形成自然與本民族背後的性格特征、文化底蘊息息相關。

1、中庸含蓄的民族特性

《中庸》裡面講道：“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。”

人有了喜怒哀樂等情緒不要随意表露出來，就算表露出來也要适當地調節控制，不能因情緒沖動而失了禮節，這便是中庸和諧之道。由于受到儒家哲學的影響，中庸和諧之道一直以來都被人們視為中國文化的核心價值觀，傳統的主流思想。在此種思想環境的長期熏陶浸潤下，中華民族也逐漸形成了溫婉含蓄、深沉内斂的性格。所以人們在說話或寫文章表達自己的立場、觀點、情感時往往不會直截了當地表述出來，而是選擇較為曲折婉轉的方式，使對方心領神會。這也是為什麼中國人經常喜歡說“隻可意會，不可言傳”的原因。

而漢語諧音的使用，恰好能委婉而深刻地傳遞出人們内心真實的想法與情感，并且還可體會到漢語那種“醉翁之意不在酒”的意境，所以它便成了人們在語言表達中的一個絕佳選擇。

在古詩詞中，詩人就非常喜歡用“柳”這種物象來描寫離别場景，如王維《送元二使安西》裡的“客舍青青柳色新”，柳永《雨霖鈴》裡的“楊柳岸，曉風殘月”等，還有折柳枝贈離人的習慣。這是因為“柳”為“留”的諧音，詩人借之來含蓄表達自己内心的不舍與惜别之情，将那些說不出口的話語與情意全都寄托在那随風搖擺的柳枝裡，意境悠長而深刻。

而在中國的傳統婚禮中，人們總喜歡在結婚當天往新郎與新娘的婚床上擺放紅棗、花生、桂圓、蓮子這四種食物，原因就是這四種食物的名字連起來讀與“早生貴子”諧音，此種方式既含蓄表達了大家對新人的美好祝福，也暗含了家中長輩對他們繁衍下一代的殷切期盼。

2、趨吉避兇的民族心理

求吉利避兇災是中國人傳統的社會心理，而最能體現這一心理的莫過于人們在日常生活中對待數字的态度了。在0到10中，6、8、9這三個數字無疑是最受歡迎的，因為“6”與“溜”諧音，有順溜之意，其次漢語中還有“六六大順”這個寓意順利吉祥的成語，于是“6”便成了漢文化中代表順利、好運的數字；而8和9則諧音“發”、“久”，代表發财和長久之意。為了凸顯其寓意，人們還特别喜歡用“666”、“888”、“999”這樣的組合。相反，像“4”一類的數字因與“死”諧音，人們總是避之唯恐不及，在一些飯店、賓館樓層當中，由于考慮到顧客的心理需求，“4”字大多數時候都被會隐去用其他數字代替或者直接跳過。

此種心理背後反映的是人們對美好生活的向往與追求，中國人總是習慣于為一些平凡普通的事物添上吉祥好運的色彩，以寄托自己心中美好的願望、憧憬，同時又有意識地躲避因言語産生的對不祥意義的聯想，借此來獲得心理上的慰藉。

諧音文化就是在此種民族文化氛圍下形成的，并逐漸豐富發展成為中華傳統文化中的重要組成部分。

在中華傳統文化中，“福”是人們一切美好的想法，是生活的理想目标。從過去的福氣、福運到今天的幸福，數千年來中國人從未停止過求“福”的腳步，“福”文化也早已融入中國傳統文化的血液當中。

然而“福”畢竟是一種抽象的思想概念，“福”具體是什麼，許多時候人們都說不清道不明。所以它便需要一種載體，一個人人可觀的象征符号來傳遞這種抽象的概念。而因為諧音關系，蝙蝠這種似鼠似鳥又非鼠非鳥的神秘飛行之物便成為了“福”的标志。把“福”字所蘊含的意義——福氣、吉祥等通過“蝙蝠”這種客觀存在的事物外化出來，瞬間就拉近了民衆與“福”的距離，讓人們真實地感受到福就在身邊。

有意思的是，蝙蝠作為一種吉祥符号，它多數時候并不單獨出現，而是與其他吉祥物一起組成各種寓意豐富的吉祥圖案。例如“五福捧壽”，這是由五隻蝙蝠圍繞一個“壽”字組成的圖案。《尚書·洪範》有說：“五福一曰壽，二曰富，三曰康甯，四曰攸好德，五曰考終命”，因蝙蝠之“蝠”與“福”字同音，故而用五隻蝙蝠代表五福，它們圍繞着一個壽桃或“壽”字翩翩飛舞，寓意着多福多壽，是民間極為常見的吉祥圖案。

五福捧壽

再如傳統的“福祿壽”年畫圖案中，福、祿、壽三吉星齊聚，各自手捧仙桃、持挂葫蘆手杖、腳下牽鹿，四周還有蝙蝠飛舞環繞着，共同組成了一幅寓意五福臨門、高官厚祿、長命百歲的圖案。

福祿壽

而在所有的蝙蝠中，紅蝙蝠曆來就被視為最吉祥之物，因為在中國傳統文化中，紅色本就有辟邪之意，再加上“紅蝠”諧音“洪福”，所以當人們遇見紅蝙蝠時常常會認為這是一個好兆頭，預示着一生洪福無量。

“蝠”亦與“符”同音，因此蝙蝠也被引申為具有消災辟邪之意的“符”。民間術士法物“九星化煞錢”就是由一隻蝙蝠和一個大圓錢組成的，民間流傳此物可化解流年太歲之用，避免無妄之災的發生，是為吉祥護身之符。

九星化煞錢

自古以來，諧音現象就廣泛存在于人們的日常生活中，而諧音文化也成為了中華傳統文化中不可忽視的一部分，并對其形成與發展發揮着重要作用。蝙蝠本是一種樣貌醜陋、住地陰森、行蹤怪異的飛行毒物，按理說與美好之意是完全不沾邊的，正是因為漢語諧音的存在，它成為了中國傳統文化中吉祥、福運的象征。所以，可以說是漢語諧音文化賦予了蝙蝠這種生物更加豐富的内涵，另一方面它也拓展了中國傳統吉祥文化的内容。

參考資料：

鄭博、王仲轲，諧音現象中的文化成因[J]. 萍鄉高等專科學校學報, 2010, 27(2):73

文┃拾月

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