一、傳國玉玺的材料珍貴。

用來制作傳國玉玺的材料是和氏璧。和氏璧非常珍貴，是戰國時楚國人卞和發現的，南陽在戰國時屬于楚國，卞和是離南陽獨山約20多公裡的卞莊人，南陽獨山出美玉。和氏璧是不是南陽獨山玉？未可知。總之，和氏璧很珍貴，戰國時諸侯們用和氏璧來交換城池，完璧歸趙的故事就從這和氏璧來。

南陽獨山玉

二、傳國玉玺的記号特征。

公元前228年，秦國攻破趙國，秦王得到了和氏璧。秦國統一天下後，秦始皇命李斯雕刻傳國玉玺，玉玺正面刻有“受命于天，既壽永昌”八個篆字，作為皇帝的專用印章。此後，王朝更替，玉玺相傳，得到玉玺的人被認為是天命所歸的天子，沒有得到玉玺的人被認為沒有天命的人。

秦始皇

西漢末年，王莽篡奪了劉姓的漢室天下，那時，玉玺藏在長樂宮太後那裡。王莽派他的堂弟王舜來索要，太後生氣地罵王舜，把玉玺摔在了地上，摔破了一個角。王莽得到玉玺後，讓工匠用黃金鑲補了破損的那個角。

王莽

公元311年，前趙劉聰從晉懷帝司馬熾那裡得到了玉玺。十九年後，後趙石勒消滅了前趙，得到了玉玺，石勒讓人在玉玺的右側刻了“天命石氏”。

石勒

這就是說傳國玉玺上有三個記号特征：一是刻有“受命于天，既壽永昌”八個篆字；二是破損的一個角是用黃金鑲補的；三是石勒把自己的姓刻在了玉玺上。

三、傳國玉玺的失蹤經過。

在唐朝和宋朝之間那段短暫的時間裡，國家處于混亂的狀态，曾經出現了5個朝代10個國家，這段曆史被史家稱為五代十國。

公元923年，李存勖在魏州（今河北省邯鄲市大名縣）稱帝，自稱是李唐王朝的後人，繼續沿用唐朝的國号，史家為了區别于李淵建立的唐朝，把李存勖稱帝後的政權叫做“後唐”。

公元926年二月，李存勖的部将李嗣源被其所部擁立為帝，李嗣源繼續沿用唐的國号。

公元933年十一月二十六日，李嗣源去世，秘不發喪達六天之久。十二月一日，他的兒子李從厚即皇帝位。

公元934年四月三日，李嗣源的義子李從珂率軍進入洛陽城。六日，李從珂即皇帝位，成為後唐的末代皇帝。

公元936年11月26日，李嗣源的女婿石敬瑭率軍攻打李從珂，李從珂見大勢已去，帶着傳國玉玺與曹太後、劉皇後以及太子李重美等人登上玄武樓，自焚而死，後唐滅亡，傳國玉玺從此失蹤了。

石敬瑭

李從珂

四、傳國玉玺在哪裡？

1.傳國玉玺可能遺失在洛陽。

傳國玉玺的最後出現地點是洛陽。

當時石敬瑭大軍圍城，李從珂把玉玺轉移出城的困難性極大，再者李從珂下定了自焚的決心，根本沒有必要把玉玺轉移出城或者藏匿起來，隻有和玉玺玉石俱焚的心思。

李從珂帶着傳國玉玺登上玄武樓自焚而死，玉玺被大火燒為灰燼了嗎？沒有。

傳國玉玺的材質是玉石，玉石的主要物理成分是二氧化矽，這種物質的熔點在1650度，玄武樓的大火尚且沒有燒焚毀李從珂的骨骸，更不能熔化熔點很高的傳國玉玺。

李從珂自焚的大火過後，傳國玉玺應該就躺在洛陽玄武門的廢墟裡，或者洛陽玄武門的廢墟随後又修複重建，傳國玉玺可能被覆蓋在了建築物裡，也可能被與垃圾一起清理了。

玄武樓

2.傳國玉玺可能珍藏在民間。

可能有人在洛陽玄武門的廢墟裡撿到了傳國玉玺，從宋朝到清朝，不斷有人向皇帝進獻傳國玉玺，但經過鑒定，這些“傳國玉玺”都是假的。那麼，真的傳國玉玺在哪裡？可能珍藏在民間裡。也許有人在洛陽玄武門的廢墟裡撿到了傳國玉玺，把傳國玉玺珍藏起來了，自家人世代相傳，不肯示之于人。

不管傳國玉玺失落在洛陽或是珍藏在民間；或失落在某個不為人知的角落裡， 或珍藏在某個人的手裡，總之一句話，傳國玉玺存在于世間，最後出現在洛陽，我們從洛陽展開尋訪，或從最後接觸過玉玺的人展開尋訪，也許有一天會找到傳國玉玺。

玉玺

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