圓滾滾的外形，紅色的身體配上白色的臉，第一眼看上去，就能感覺到這個小玩意的喜慶氣息。想必大家應該多多少少的見過這個東西，它來自日本，一般被叫做達摩玩偶（達摩不倒翁）。從它誕生起，它就一直作為個吉祥物而存在（在日本叫做“緣起物”），但也不得不承認達摩不倒翁具有藝術性。今天小編就來給大家講一講個精巧的工藝品。

既然被賦予了“達摩”之名，那這個小玩意自然和達摩祖師分不開關系了。相傳，達摩是天竺南部的一位王子，後來放棄了王位并出家為僧，也有說達摩其實是個波斯人，其原名為菩提達摩，“菩提”為覺悟，“達摩”為佛法。後來達摩遵從了師傅的意願，自身前往了中國，日本達摩不倒翁的形象其實是一個印度人。

此時的中國正值南北朝時期，達摩乘船前來，所以先抵達了中國的南方。來到中國後，達摩聽聞梁武帝喜愛佛法，于是前往拜見。梁武帝說：“我繼位以來，廣修寺廟和佛像，并且親自抄寫經書，你覺得我有多少功德？”達摩聽後，告訴梁武帝：“這些并不是正真的功德，你所做的這些雖然存在，卻不是實有。”顯然武帝并沒有理解達摩這句話。因為達摩并沒有受到梁武的理解和支持，所以達摩決定渡江北上。

天色逐漸變暗，河面上依舊沒有來一艘船，達摩雙手合十，向天許願：“我之西來，深有密意，法若無生，我願沉江，法若得興，天助我也。”于是将一個蘆葦投擲到江中，并站在蘆葦上渡江而去，“一葦渡江”就來自于此。其實仔細一想，這一段關于達摩的記載純屬後人的杜撰，盡管如此，人們也可以感受到達摩傳播佛法的決心。

北上之後，達摩到達嵩山腳下，并進到了少林寺中面壁靜坐，這一坐就是九年的時間。期間達摩奠定了中國禅宗的基礎，并留下了數不勝數的典故事迹。日本到了鐮倉時代，東土的禅宗傳入了日本，達摩的事迹自然的也被日本人而熟知。其中就包扣打磨面壁九年的故事，當時的日本人認為，達摩坐了那麼久，手和腳一定已經爛沒了。室町時代，日本出現不倒翁玩具，發展到江湖時期，沒有手腳的達摩不倒翁成為了人氣最高的存在。因為達摩本身的特殊性，所以達摩不倒翁逐漸變成了吉祥物，同時它也失去了“不倒”的特性，從玩具變成了一個擺件。

前文已經提到過，達摩來自天竺，說白了達摩就是一個印度人，而且不少證據表明，達摩在印度的時候就是一名“刹帝利”。所以達摩現在流傳下來的形象都是一個大胡子的西方人，日本的達摩不倒翁自然也是根據這個形象來設計制作的。據說，一個标準形象的達摩不倒翁，它的眉毛仿制的是鶴的形狀，象征着“吉祥”。臉頰是龜的形狀，象征着“長壽”。胡子是杉樹的形狀，象征着“平安”。而達摩通體的紅色，則代表着它可以祛除厄運，另外在《紅衣羅漢圖》中，達摩就是穿紅衣的形象，所以也有不少日本人覺得達摩祖師穿的就是紅衣。

其實随着時間的發展，達摩不倒翁也出現了不少其他的顔色，而不同顔色達摩所代表的意義也均有不同，除了可以轉運、祛邪的紅色，還有代表财富的金色、代表幸福的白色、代表健康的紫色等等。雖然各種各樣的達摩不倒翁在知名度上無法和招财貓相比，但作為日本的一個傳統工藝品，達摩不倒翁其實占有很大的曆史地位。

達摩不倒翁除了被人寄托能消除厄運外，還可以用來許願。在給達摩不倒翁上色的時候，工匠們會把眼睛的位置給留出來，所以我們直接買回來的達摩是沒有眼睛的。如果你想許願，就用沾了墨水的毛筆先給達摩不倒翁畫上左眼，這代表達摩已經接受了你的願望，如果願望成真，再給達摩畫上右眼。

其實這種許願方式更像是一種交易，先給達摩畫上一隻眼睛，就是想用另一隻眼睛作為交換，逼迫達摩幫助自己完成心願，如果不成功，那這個達摩不倒翁就隻有一隻眼睛。相反要是許的願望要是實現了，達摩不倒翁不僅可以得到一雙完整的眼睛，還會被長期的供奉起來。而許願的人要想再次許願，就需要再買一個更大的達摩不到嗡。也有另一種說法，願望越大，需要用到的達摩不倒翁就越大。

達摩不倒翁在日本的普及率遠比你想象的要高，在每一年的數個特定時間裡，都會出現專門售賣達摩不倒翁的集市。集市上售賣的達摩不倒翁，也因為來自不同的産地而多種多樣，甚至日本人秉着“萬物皆可娘化”的精神，将達摩不倒翁也進行了娘化，愛媛縣的“姬達摩”就是如此。但要提到最出名的達摩不倒翁，就要數高崎達摩了，也就是出鏡頻率最高的大型紅色達摩。

高崎人制作達摩不倒翁的時間并不算長，到現在大約隻有兩百多年的曆史。但到了現在，高崎達摩不倒翁已經占到日本全國總産量的百分之八十。一開始高崎的蠶農們會在農閑的時候制作達摩不倒翁來補貼家用，那時達摩不倒翁的外形還是很接近于人類的，但随着時間的推移，蠶農們制作出來的達摩形狀越來越接近蠶繭。因為這種可愛的外形，高崎産的達摩不倒翁很快火遍了全日本。

另外，高崎達摩不倒翁還有一個很重要的作用。除了一般的許願之外，高崎達摩不倒翁也經常出現在日本的政治場合中，參加選舉的政治家們，都會使用達摩不倒翁，許願的方式和前文提到的一樣，都是先畫上一隻左眼。所參選的目标不同，用到的達摩尺寸也有很大不同，低級一點的，基本會用到高度為45cm的不倒翁，參選的要是市長或是縣長一類的，會用到高度為50cm左右的，要是再大一點的，基本都是國家級的選舉才會用到。

達摩不倒翁的文化其實隻是一種封建迷信，但其文化價值卻是真實存在的，甚至達摩不倒翁已經成為了日本曆史的一部分。

參考文獻《洛陽伽藍記》、《菩提達摩考》、《招福達摩不倒翁的制作過程》

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