偶然間，接觸到明朝戲曲作家湯顯祖的《牡丹亭》，瞬間被文中唯美而感人的台詞所吸引，雖然《牡丹亭》距離今日已有400餘年的曆史，但柳夢梅和杜麗娘的愛情依然牽動人心，感人肺腑。

在明朝這個封建韻味濃郁的時代，女子處處受到限制，年輕女子在出嫁之前，幾乎隻能身居閨閣，極少看到外面的大千世界。杜麗娘便是這樣一位女孩，縱然生的花容月貌，在這樣一個青春懵懂的美好年華，卻隻能嚴格恪守封建禮教，在這豆蔻年華之時，甚至連自己家的後花園都沒有去過，這不能不說是一種人性的悲哀。

人性的覺醒

俏皮而有反封建精神的丫鬟春香無意間帶着杜麗娘來到了後花園，面對這滿園春色，她大為驚歎，原來外面的世界是如此的美好，這也激發了自己對人性自由的覺醒，原來自己之前的年華都荒廢了，這姹紫嫣紅的春色都被辜負了，于是由衷的贊歎道“不到園林，怎知春色如許！”

為愛而生為愛而滅

在遊園中，她緩緩的睡着了，夢見了拿着柳條的書生柳夢梅，并請她作詩，相互接觸中産生了微妙而強烈的愛情，美好的時光總是短暫而無情，這終究是南柯一夢，杜麗娘醒後，極度思念柳夢梅，渴望愛情，最後竟消香玉隕，正可謂印證了《牡丹亭》中所寫的“生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可複生者，皆非情之至也。”

幸運的是，最終在石道姑和牡丹仙子等幫助下，還魂複生，在與柳夢梅經曆了生死、戰争、封建禮教的重重磨難後，有情人終成眷屬。

情與理

愛情，自古以來就是人類探讨的主旋律，更是衆多文人墨客喜歡描寫的主題，《牡丹亭》用浪漫的寫法描寫了柳夢梅和杜麗娘之間的愛情，轟轟烈烈，曆經生死考驗，這自然令我們動容，但是，這部經典的《牡丹亭》，向我們傳達更多的，卻是主人公從骨子裡對封建傳統禮法的叛離精神，女子為什麼就隻能呆在閨閣不許出門？女子為什麼就不能自由戀愛，隻能媒妁之言？女子為什麼隻能千篇一化的接受封建禮教，而失去了自由的人性和人格？

湯顯祖其人

《牡丹亭》的作者湯顯祖，生活在明朝政治最為腐敗的時代，而湯顯祖雖然是朝廷的官員，但其性格淳樸而孤傲，富有正義感，這自然與當時的時代背景格格不入，無奈之下隻得辭官歸隐，曆經數10年寫下了轟動一時的《牡丹亭》，湯顯祖向我們傳達的主題，是渴望掙脫封建牢籠，追求個性解放，在封建社會的大背景下，這樣的做法即便是以卵擊石，也要努力的嘗試。

400年過去了，《牡丹亭》沒有被曆史所遺棄，反而有了更強的生命力，被改變的昆曲《牡丹亭》依舊活躍在舞台上，為人們展現了一段藝術化而浪漫的愛情故事，難怪被稱為中國戲曲史上最傑出的作品之一。

《牡丹亭》活在舞台上，更活在我們的心裡。

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