你知道古人是怎麼來認識“東南西北”的嗎?
東:
東:從一、從丿、從木。
《說文解字》:“一、惟初太始,道立于一,造分天地,化成萬物。”。猶惟初太始道所立而造分天地化成萬物者是一字之範式。
《說文解字》:“丿,右戾也。象左引之形。凡丿之屬皆從丿。”
右戾而象左引之形猶男根勃起者是丿字之範式。(“丿”象男根表示陽之範式。)
《說文解字》:“木,冒也。冒地而生。東方之行。從屮,下象其根。”。猶冒地而生,其下長根者是木字之範式。
一、丿、木三範式疊加:木勃然雄起猶萬物青春蠢動而出者是東字之範式。
東:繁體字寫作“東”。
說文解字:“東,動也。從木。官溥說:從日在木中。”。
《說文解字》:“日,實也。太陽之精不虧。從囗、一。象形。”。
《說文解字》:“囗,回也。象回帀之形。”。猶将四周都圍起來者是囗字之範式。
(一:參見一畫“一”)
囗、一兩範式疊加:始終如一之運轉猶太陽之精不虧之形者是日字之範式。
(木:參見四畫之一“木”)
日、“在木中”兩範式疊加:所向之日出在桑榆木中猶萬物青春蠢動而出者是東字之範式。
繁體字“東”簡化為“東”是根據古人(異體字、同旁字)書法省筆規範簡化。
南:
《說文解字》:“南,艸木至南方,有枝任也。從(
)、(
)聲。”。
《說文解字》:“(
),艸木盛(
)(
)然。象形,八聲。凡(
)之屬皆從(
)。”。猶枝葉茂盛因風舒散之皃者是(
)字之範式。(參見《說文解字诂林》第6341頁)
《說文解字》:“(
),㨖也。從幹。入一為幹,入二為(
)。”。猶甚盛生長若幹刺之颠倒交互相犯者是(
)字之範式。
(
)、(
)兩範式疊加:猶木甚盛生長枝葉若幹刺之颠倒交互相犯之方者是南字之範式。
西:
《說文解字》:“西,鳥在巢上。象形。日在西方而鳥栖,故因以為東西之西。”。猶鳥在巢上日落之方向者是西字之範式。
北:
《說文解字》:“北,(
)也。從二人相背。凡北之屬皆從北。”
甲骨文“人”寫作(
)《說文解字》:“人,天地之性最貴者也。此籀文象臂胫之形。”。其甲骨文字形像側面人行禮之形。猶男子成年行冠禮之形者是籀文(或甲骨文“
”)“人”字之範式。
人:從丿、從乀。
(丿:參見一畫“丿”)
(乀:參見一畫“乀”)
丿、乀兩範式疊加。猶陰乀陽丿相親相愛者是人字之範式。
二人相背之兩範式疊加:猶萬物皆向陽而負陰猶背陽伏于陰者是北字之範式。
正人為男人,反人為匕指女人。男為陽、女為陰。陽、陰相對相當以兩而化指其陰者。天地生物至北必兩之。天地人事莫如是乎。去故而就新。然天字不能相背也。故以人相背明之。
【史記·天官書】北方水,太陰之精,主冬,曰壬癸。【前漢·律曆志】太陰者北方。北,伏也。陽氣伏于下,于時為冬。
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