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古代的西北和現在的西北

生活 更新时间:2025-02-06 23:08:24

你知道古人是怎麼來認識“東南西北”的嗎?

東:

東:從一、從丿、從木。

《說文解字》:“一、惟初太始,道立于一,造分天地,化成萬物。”。猶惟初太始道所立而造分天地化成萬物者是一字之範式。

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《說文解字》:“丿,右戾也。象左引之形。凡丿之屬皆從丿。”

右戾而象左引之形猶男根勃起者是丿字之範式。(“丿”象男根表示陽之範式。)

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《說文解字》:“木,冒也。冒地而生。東方之行。從屮,下象其根。”。猶冒地而生,其下長根者是木字之範式。

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一、丿、木三範式疊加:木勃然雄起猶萬物青春蠢動而出者是東字之範式。

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東:繁體字寫作“東”。

說文解字:“東,動也。從木。官溥說:從日在木中。”。

《說文解字》:“日,實也。太陽之精不虧。從囗、一。象形。”。

《說文解字》:“囗,回也。象回帀之形。”。猶将四周都圍起來者是囗字之範式。

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(一:參見一畫“一”)

囗、一兩範式疊加:始終如一之運轉猶太陽之精不虧之形者是日字之範式。

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(木:參見四畫之一“木”)

日、“在木中”兩範式疊加:所向之日出在桑榆木中猶萬物青春蠢動而出者是東字之範式。

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繁體字“東”簡化為“東”是根據古人(異體字、同旁字)書法省筆規範簡化。

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南:

《說文解字》:“南,艸木至南方,有枝任也。從(

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)、(

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)聲。”。

《說文解字》:“(

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),艸木盛(

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)(

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)然。象形,八聲。凡(

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)之屬皆從(

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)。”。猶枝葉茂盛因風舒散之皃者是(

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)字之範式。(參見《說文解字诂林》第6341頁)

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《說文解字》:“(

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),㨖也。從幹。入一為幹,入二為(

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)。”。猶甚盛生長若幹刺之颠倒交互相犯者是(

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)字之範式。

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)、(

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)兩範式疊加:猶木甚盛生長枝葉若幹刺之颠倒交互相犯之方者是南字之範式。

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西:

《說文解字》:“西,鳥在巢上。象形。日在西方而鳥栖,故因以為東西之西。”。猶鳥在巢上日落之方向者是西字之範式。

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北:

《說文解字》:“北,(

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)也。從二人相背。凡北之屬皆從北。”

甲骨文“人”寫作(

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)《說文解字》:“人,天地之性最貴者也。此籀文象臂胫之形。”。其甲骨文字形像側面人行禮之形。猶男子成年行冠禮之形者是籀文(或甲骨文“

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”)“人”字之範式。

人:從丿、從乀。

(丿:參見一畫“丿”)

(乀:參見一畫“乀”)

丿、乀兩範式疊加。猶陰乀陽丿相親相愛者是人字之範式。

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二人相背之兩範式疊加:猶萬物皆向陽而負陰猶背陽伏于陰者是北字之範式。

正人為男人,反人為匕指女人。男為陽、女為陰。陽、陰相對相當以兩而化指其陰者。天地生物至北必兩之。天地人事莫如是乎。去故而就新。然天字不能相背也。故以人相背明之。

【史記·天官書】北方水,太陰之精,主冬,曰壬癸。【前漢·律曆志】太陰者北方。北,伏也。陽氣伏于下,于時為冬。

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