什麼叫入定的境界?一、直感之前還真沒有想過入定到底是個什麼意思，其實主要從宗教或者各種武俠、玄幻小說中，大概知道入定可能是指進入了一種比較安靜、平淡的狀态，這個時候，什麼都不想，尋求一種心境平和的意境，今天小編就來說說關于什麼叫入定的境界?下面更多詳細答案一起來看看吧!

什麼叫入定的境界

一、直感

之前還真沒有想過入定到底是個什麼意思，其實主要從宗教或者各種武俠、玄幻小說中，大概知道入定可能是指進入了一種比較安靜、平淡的狀态，這個時候，什麼都不想，尋求一種心境平和的意境。

佛教或者道家可能都有入定，都認為是一種修行方式。但是什麼狀态叫入定，怎麼進入這種狀态，進入這種狀态有什麼好處，還真是搞不清。

二、調查

如果直接從入定這個詞去調查，大多指向了佛教的解釋，通常是說如何能夠有規律的引導人進入一種心理狀态，這種心理狀态下，能夠引導自身尋找真正的智慧。

另外，道家講究性命雙修，所謂修性其實應該就是對自己的心靈、思想方面進行梳理和升華，這個過程中，入定也是一種手段，或者說叫打坐、做功課。

但是，如果從典籍來看，還是語焉不詳，有些虛無缥缈了。

三、感想

（1）什麼都不想就能入定嗎？

關于怎麼入定，信息就太多了，根本找不到什麼是權威說法。但是，多種數據源顯示，入定應該通俗的說，就是進入了一種什麼都不想的狀态，也就是所謂心無雜念。話說，單純的發呆可能也算這種狀态。然後輔助進入入定的方法，通常都是從調整呼吸，讓身體姿勢保持一種平靜開始，然後調節腦海雜念，讓自己進入平靜到什麼都不想的狀态。從這個角度來說，入定确實是性命雙修，因為調整呼吸等過程，就是修命咯，是可以在改變自己肉體的狀态，然後最終視為修性，也就是心靈、腦海的舒适。

但是，什麼都不想，越是對于心思重的人來說，就越難，而且越是強迫自己什麼都不想，就越難做到。而對于那些心思淺的人來說，一般睡眠比較好，不會有神經衰弱之類的疾病，從這個角度來說，好像入定真的能夠讓心思重的人放松一下，對身體有好處，而那些心思淺的人，天生就容易入定，應該是這樣吧。

（2）時間感

從效果來說，入定的一個顯著效果，就是可能忽略時間流逝。其實有點類似睡覺，在睡着的時候，自然不會去計時，不操心，沒有什麼雜念的時候，大腦也就不會關心時間軸這個問題。所以入定過程中，應該會感覺時間流逝明顯加快，或者換個說法，入定出定後，可能就想睡了一個覺，根本感覺不到時間經過。

說起來，我有一次在飛機上，好像進入過類似狀态，當時不知道怎麼想的，就是放松的調整了一下呼吸，感覺自己在睡覺與未睡覺之間，但是忽然警醒之後，一看時間，過了一個半小時。

（3）誦經

聯想到誦經，其實也是正常的。對于唯物主義者而言，念誦一些自己都不是很明白其含義的經書，貌似是一種無用功。但是仔細一講，誦經其實有助于清除大腦雜念，幫助進入一種機械狀态，從而間接幫助入定。換句話說，誦經時選擇的經書，最好是不要有太直接目的性的内容，玄之又玄的東西，反而能讓你的大腦放棄理解的努力，直接轉入機械思維狀态，最後麻痹狀态，然後接近入定。也就是說，從雜念到無念比較難，但是從雜念到一念（誦經這一個念頭）貌似卻要容易一些。

從這個意義上說，誦經的經的選擇，其實還挺有趣，最好是那些哲學類的東西，并且具有很多不确定性。從而，盡快幫助你的大腦放棄去理解的努力。同時哲學類的東西，通過誦經做到機械記憶，未來也許對理解哲學有所幫助。所以，看起來，佛家、道家的經裡面，可以搞的玄之又玄，并且加上一些宗教崇拜，真是完美選擇。一來，通過長期誦經，确實可能從中悟出一些道理，其實這些道理是基于經書的啟發加上自己生活實踐的總結，但是被感謝的确是誦經和宗教；二來，通過長期誦經，其實潛移默化的加深了對宗教的信仰，不管怎麼說，一天到晚念阿彌佛陀或者無量道尊，到最後，總是會對其有些敬意。

從這個意義上說，如果神經衰弱的人，反正也睡不好，每天早上抽出半小時或者一小時，選擇一本經書，念誦一下，沒準能幫助放松神經，确實對身體可能有幫助。呵呵，所以學生背單詞走這個路子，其實也不錯，既能讓一些單詞通過機械重複成為本能，其實還算是一種休息。嗯，這個過程，要求這本念誦的經要自己比較熟悉，不要每天都換新東西，不然大腦就會去理解他，并不會讓大腦放松。

（4）内視

這個是我想到很厲害的一個功能了，其實中醫、山術、等涉及到人體認識的問題，都非常依賴于，如何見到自己身體内部的結構問題。古人說入定時，有時候可以觀天地，有時候可以做到内視。真能做到内視這一點就太厲害了，反正目前我是不太相信的。生理上，如果感覺的分辨能力達到一個很高的高度，其實也可以做到内視，因為視并不非要通過眼睛來實現，如果說能控制人體内部的感官能力，包括神經，達到細微的程度，能夠認知身體内部的變化，那也算一種内視，信息呈現方式是不是視覺圖形，其實不是最重要的。但是不管怎麼說，貌似，按照現在的理解，我不認為入定能幫助做到内視的程度。

如果真有内視，那麼才有可能判斷導引、鍛煉、吃的東西，藥物等對身體的客觀影響，從而以實證的方式推動中醫和武術等學問，可靠的前進，那就太震撼了。反過來說，傳統的國學、玄學并沒有呈現出這樣的成果，所以，内視這個東西我是不太相信的。

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