說起地府陰差，想必沒有人會對黑白無常感到陌生吧，這兩位陰差經常一同出現，手執腳鐐手铐，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡；這白無常名叫謝必安，其頭上官帽寫有“一見生财”四字，予感謝并對恭敬神明之人以好運；黑無常名叫範無救，官帽上寫有“天下太平”四字，意為對違抗法令身負罪過者一概無赦。

别看這黑白無常是地府陰差，專職緝拿鬼魂，以為他們就很兇狠，其實不然，其實他們的本質都是好的；如果是行善積德的人碰到了白無常，會得到意外的好運，而如果是碰到黑無常，也會得到黑無常的幫助；而如果是為惡之人的話，是碰不到白無常的，碰到黑無常的話，就自求多福，因為黑無常是嫉惡如仇的一位陰差。

不過有些地方又稱呼黑白無常為七爺和八爺，這是怎麼回事呢？其實去過城隍廟的人應該知道；城隍是冥界的地方官，職權相當于陽界的縣長，不過這城隍的職權相當大，主管生人亡靈、獎善罰惡、生死禍福和增進幸福利益等等，所以古代每個地方都有一座城隍廟。

在城隍廟中，城隍爺麾下也有一幫文武大臣，按排名是文武判官、牛頭馬面、枷鎖将軍、黑白無常、甘柳将軍、日夜遊神及各司大神，這所謂各司依各廟配置，并不相同，有三司、六司甚至到二十四司或三十六司之說，且各司名号，也不盡相同。其中陰陽司是城隍爺的第一輔吏，協調諸司，監察諸案後，方陳報于城隍。

文武判官自然是大爺和二爺，而牛頭馬面就是三爺和四爺，枷鎖将軍是五爺和六爺，到黑白無常時，自然就是七爺和八爺了；當然，這是老百姓根據城隍廟中的排序來稱呼的；其實一直在懷疑，這各個城隍廟中的文武判官和一幹部将，是按照閻王殿的模式來打造的，不過又有所簡化。

在閻王殿中，是四大判官和十大陰帥及孟婆、地公、遊星、城隍等等，而且在閻王殿中，黑白無常的地位要比城隍高得多，一個是陰帥，一個隻不過是地方官而已，所以才懷疑，城隍廟中的牛頭馬面和黑白無常等，隻是閻王殿中牛頭馬面和黑白無常的分身或者屬下，協助地方官處理事務。

其實想想也能理解，人間這麼大，每天都有無數鬼魂需要帶回陰間，真的就靠牛頭馬面和黑白無常來忙活的話，這工作還怎麼完成，所以更傾向于理解他們是一支機構，謝必安是白無常的老大，範無救是黑無常的老大；隻有當下面的黑白無常們碰到實在解決不了的強大鬼魂時，才由謝必安和範無救出手。

當然，在明朝時，開國皇帝朱元璋對這些陰官也分了等級，比如京城的城隍被封為京師城隍，受王爵；此外還有都城隍，掌管省，受公爵；府城隍，掌管府，受公爵；州城隍，掌管州，受侯爵；縣城隍，掌管縣，受伯爵；若無城池的街道、行政區欲奉祀守護本地的神祇，則不稱城隍，改稱“境主尊神”。自然，各個級别裡的陰差們級别自然也會有所不同。

不過自然了，如果是在閻王殿的話，黑白無常自然排不到第七和第八的位置，光是四大判官就占了前四的位置，但是民間依然習慣性的用城隍廟中他們的排名來稱呼他們，這樣也能顯得親切些，所以七爺和八爺的稱呼也就這麼流傳下來了。

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