《中國漢字聽寫大會我的趣味漢字世界》這套叢書裡收錄了最容易寫錯的100個詞組，辨析這些詞組背後的深意，為你講述漢字背後的故事，趕緊收藏起來，考考你的孩子吧！

把“草菅人命”寫成“草管人命”

人們很容易把“菅”誤寫成“管”。“菅”其實是一種多年生草本植物，多生于山坡草地，以前可以用來做草鞋、搭茅草屋等。所以這個字有草字頭。而“管”最早指的是一種類似笛子的管樂器，從竹，所以有“絲竹管弦之樂”的說法。

人們很容易将“草菅人命”理解為草率地殺人，其實該詞是“視人命如草菅”之義。《大戴禮記保傅》中寫道“其視殺人若芟（shān）草菅然”。“芟”是除去、割草的意思，也就是說殺人就像割草一樣。

把“美輪美奂”寫成“美侖美奂”

“美輪美奂”這個詞源自《禮記檀弓下》，原本僅用于形容建築物外觀上的高大美觀，如今也用于形容裝飾、布置等。

人們常将“輪”字錯寫作“侖”，認為和“車”沒有關系。其實這裡的“輪”在古代是指“輪囷”，就是一種圓形的谷倉，在農業社會谷倉是很重要的，一般都修建得非常高大雄偉。《辭海》對“輪”的解釋為“盤旋屈曲而上，引申為高大貌”。而“侖”在文言文裡的意思是思、想，《說文解字》中解釋為：“侖，思也。”除此之外，人們也常将“奂”錯寫為“幻”，以為“美輪美奂”是漂亮、夢幻的意思。其實“奂”是衆多、盛大的意思。《禮記檀弓下》有“美哉，奂焉”的說法。

把“恣意妄為”寫成“姿意妄為”

人們常把“恣意妄為”中的“恣”字寫錯，“恣”的含義是“放縱”，與内心相關，因此是心字底。而且恣的讀音是去聲，而不是陰平。

《說文解字》把“恣”說解為“縱也。從心，次聲。”“恣”的本義是縱容、放縱、不加約束。“恣”的意義和“心”有關，讀音和“次”有關。“次”既是“恣”的聲旁，也和意思有關聯，原本表示大聲出氣。“恣”的本義是随心所欲地大聲出氣（或說話），引申為“放縱”，“恣意”是任意的意思。

把“荦荦大端”寫成“落落大端”或“葷葷大端”

“荦”容易錯寫為表示“葷腥”的“葷”。“荦”本義是帶雜色花紋的牛，所以下半部分是牛字。

“荦荦大端”其實也很容易和“落落大方”的意思搞混。“ 荦荦大端” 出自《史記天官書》：“此其荦荦大者，若至委曲小變，不可勝道。”《天官書》中講述了若幹次漢代發生的大事件，如開國、發生叛亂、攻伐别國、出兵失敗等，每有“荦荦大者”，也就大事發生時，星空中的星宿，其位置和外形就會發生明顯可見的變化，或有日食和彗星出現。但如果是“委曲小變”，是那些瑣屑的小事，就難以細說分明了。所以，“荦荦大端”指明顯的要點或主要的方面，與讀起來很相似的“落落大方”可是半點關系都沒有。

把“磨坊”寫成“磨房”

“磨坊”不就是磨谷物的房子嗎？為什麼不是“磨房”呢？

原來，“坊”在此是作坊的意思。磨坊其實是磨谷物的小作坊。“坊”從土，方聲。凡以“土”為部首的字多與土有關，如“坊”“埋”“城”“塞”“垣”等。《說文解字》把“坊”解釋為“邑裡之名”，本義是城市中街市裡巷的通稱，讀fāng。《唐元典》中就曾提到“兩京及州縣之郭内為坊，郊外為村”的古代城邑劃分方式。和“坊”相關的詞語，如“坊市”是街市，“坊郭”是城郭市街。“坊”後來引申為小手工業者的工作場所，讀fáng，比如“磨坊”“染坊”“油坊”等。

不過随着工業時代的到來，磨坊、碾坊等傳統的民間作坊逐漸衰落，已經慢慢成了曆史的記憶。

把“诳語”寫成“狂語”

電視上的和尚老說“出家人不打诳語”。這個“诳語”究竟是什麼意思呢？和“狂語”又有什麼區别呢？

“诳語”可不是狂傲的語言，所以不能寫成“狂語”。“诳”與說話相關，因此左邊是個言字旁。《說文解字》中釋“诳”為“欺也”，本義為欺騙。“诳”字的言字旁意為“言語”“言論”；而右半邊的“狂”字本指狗發瘋，引申為精神失常，瘋狂。“言”與“狂”聯合起來表示欺騙、謊話。“诳語”現在也用來指不可實現的、像天方夜譚一樣的事情。

另外，需要注意，在口語“你别诳我”中，人們常将 “ 诳” 誤讀作kuāng。

把“濫觞”寫成“爛觞”

“濫觞”可不是多到泛濫。這個詞在現代是個中性詞，用來比喻事物的起源、發端，不能誤認為是帶有貶義的泛濫之義。

那為何“濫觞”會和起源有關？“觞”又是什麼意思呢？

“觞”其實是古代的一種酒器，相當于現在的酒杯。人們常用“舉觞相慶”來表示衆人飲酒，舉杯慶祝的樣子。陶淵明《歸去來兮辭》中“引壺觞以自酌”說的便是拿起酒壺自己喝酒的意思。

“濫”，除了我們熟知的“泛濫”之外，其本義其實是浮起、浮現。“濫觞”，本義是浮起酒杯。《荀子子道》：“昔者江出于岷山，其始出也，其源可以濫觞。”說的是江河的發源地，水還很小，隻能浮起酒杯。後來人們常用此語形容萬物之始，或用作動詞表示起源。

把“祥瑞”寫成“詳瑞”

“祥” 的左邊是“礻”，而不是“衤”或者“讠”。

“祥”在《說文解字》中是“福也”。本義是福。“礻”在古代是“示”，“示”在甲骨文中的字形就像上天通過日月星辰降下征兆，表示神的指示，因此，漢字中帶“礻”的字很多都和神靈有關，如“禮”“祀”“祈”“祉”“禅”“祇”等。而“衤”叫做衣字旁，以它為偏旁的漢字多與衣服有關，比如“襟”“褲”“襖”等。而“讠”則是言字旁，以它為偏旁的漢字多與話有關，比如“說”“誦”“論”等。

《說文解字》對“瑞”也有解釋：“以玉為信也。”瑞在古代是指作為信物的吉祥美玉，引申用來形容能夠帶來好運的、吉祥的東西，如“瑞雪兆豐年”。

把“海涵”寫成“海含”

“海涵”中的“涵”是什麼意思？為何不能寫成“含”呢？

原來，“涵”，《說文解字》說解為“水澤多也”。本義就是水澤衆多。引申為沉沒、浸在水中，進一步引申為包容、覆蓋之義，如“包涵”“涵蓋”等。

“海”“涵”連用，指如大海般包容萬物，形容對方有寬容的胸懷。宋蘇轼《湖州謝上表》中“此蓋伏遇皇帝陛下﹐天覆群生﹐海涵萬族”，說的便是皇帝陛下像天覆蓋萬物，般廣布恩澤；有大海一般寬廣的胸懷，包容萬物。“海涵”現在多為給人賠禮道歉時的敬辭。

把“炙手可熱”寫成“灸手可熱”

“炙”和“灸”上半部分很像，容易混淆。“炙”是會意字，上面是肉，下面是火，本義是烤肉。而“灸”是形聲字，從火久聲，本義是用艾草燒灼，是一種中醫療法。我們比較熟悉的用法是“針灸”。

“炙手可熱”和唐代一個名叫崔铉的人有關。崔铉曾任翰林院長官等職位，他與鄭魯、楊紹複、段瑰、薛蒙四人經常在一起議論朝政，以至于當時民間出現了“鄭楊段薛，炙手可熱。欲得命通，魯紹瑰蒙”的說法，意思就是四人的氣焰很盛，權勢很大，使人不敢接近。所以“炙手可熱”可不是人很火的意思，現在人們為了形容某明星很火會說“某明星炙手可熱”其實是錯誤用法。

其他常見的錯别字還有：（右側為正确的字詞）

(1)甲胃—甲胄、(2)霧淞—霧凇(3)通碟—通牒、(4)骨子—骰子(5)打羊—打烊、(6)遨翔—翺翔(7)勢微—式微、(8)請谏—請柬(9)本記—本紀、(10)暮藹—暮霭(11)禹齒—齲齒、(12)拾綴—拾掇(13)夢餍—夢魇、(14)辨駁—辯駁(15)朝進—朝觐、(16)綴學—辍學(17)鱗選—遴選、(18)偏擔—偏袒(19)彈核—彈劾、(20)商雀—商榷

(21)扇情—煽情、(22)鑽刻—篆刻(23)箫瑟—蕭瑟、(24)朱連—株連(25)陡肖—陡峭、(26)和霭—和藹(27)刀阻—刀俎、(28)令愛—令嫒(29)箭族—箭簇、(30)餓浮—餓殍(31)尺贖—尺牍、(32)宗司—宗祠(33)陶隕—陶埙、(34)糧末—糧秣(35)就鞠—蹴鞠、(36)爛觞—濫觞(37)益号—谥号、(38)批漏—纰漏(39)淘略—韬略、(40)歧黃—岐黃

(41)簪越—僭越、(42)損命—殒命(43)請櫻—請纓、(44)刮沙—刮痧(45)撤肘—掣肘、(46)瀾栅—闌珊(47)殺手間—殺手锏(48)溫庭均—溫庭筠(49)時乖命骞—時乖命蹇(50)旁證博引—旁征博引(51)砺兵末馬—厲兵秣馬(52)仇腸百結—愁腸百結(53)纏綿非測—纏綿悱恻(54)完爾一笑—莞爾一笑(55)日真完善—日臻完善(56)樸朔迷離—撲朔迷離(57)奉為圭杲—奉為圭臬(58)風聲鶴戾—風聲鶴唳(59)如船之筆—如椽之筆(60)繁文辱節—繁文缛節

(61)一杯黃土—一抔黃土(62)纨誇子弟—纨绔子弟(63)辛辛學子—莘莘學子(64)始作蛹者—始作俑者(65)窮兵渎武—窮兵黩武(66)契而不舍—锲而不舍(67)耀耀生輝—熠熠生輝(68)捉禁見肘—捉襟見肘(69)信手粘來—信手拈來(70)螳臂擋車—螳臂當車(71)羽羽如生—栩栩如生(72)尾尾動聽—娓娓動聽(73)耳熟能祥—耳熟能詳(74)揣揣不安—惴惴不安(75)嬌柔做作—矯揉造作(76)分道揚镖—分道揚镳(77)獨占鼈頭—獨占鳌頭(78)篷頭跣足—蓬頭跣足(79）按圖索冀—按圖索骥(80)曆精圖治—勵精圖治

(81)遍體粼傷—遍體鱗傷(82)殺羽而歸—铩羽而歸(83)稍安勿躁—少安勿躁(84)神采弈弈—神采奕奕(85)饑腸鹿鹿—饑腸辘辘(86)裨官野史—稗官野史(87)敖敖待哺—嗷嗷待哺(88)白壁微瑕—白璧微瑕(89)插科打渾—插科打诨(90)集液成裘—集腋成裘(91)以警效尤—以儆效尤(92)宣兵奪主—喧賓奪主(93)眼花撩亂—眼花缭亂(94)頂禮模拜—頂禮膜拜(95)暮然回首—蓦然回首(96)怨天猶人—怨天尤人(97)運籌維握—運籌帷幄(98)同仇敵氣—同仇敵忾(99)動則得就—動辄得咎(100)央央大國—泱泱大國

編輯：杭娜

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