文丨張 鑫 吳修林

曾指出，優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丢掉了，就割斷了精神命脈。進入新時代以來，國家尤為重視中華優秀傳統文化的弘揚與傳承，社會各界通過各種舉措将弘揚優秀傳統文化與社會現實結合起來，挖掘傳統文化的時代價值，促進其創新性發展。近年來，一大批帶有“國潮”标識的文藝作品進入大衆視野，讓優秀傳統文化“活”在新時代舞台之上，賦予其新的時代活力。2022年3月11日，湖南衛視大型民歌競唱節目《春天花會開》在湖南衛視全網首播，以中國傳統民歌為載體、以舞台競唱的新型節目樣式赢得觀衆一緻好評。

2018年，《聲入人心》以獨特的方式将“美聲”搬到舞台，拉近了古典音樂與大衆視野的距離，特别是讓從小聽流行歌曲長大的年輕一代群體能夠感受到歌劇、音樂劇的魅力。而這次《春天花會開》又将中國傳統音樂以嶄新的姿态走進大衆視野，并且通過全新的改編，融入當代青年群體喜歡的流行音樂元素，颠覆人們對于中國傳統音樂的認識，觀衆不禁感歎：“原來民歌也可以這麼流行！”

民歌是中華民族優秀傳統文化的代表，是中華民族走向世界舞台的重要身份标識，不同地區的民歌承載不同的文化習俗與精神内涵。然而，随着時代的發展，這些古老的民歌漸漸淡出人們的日常生活，使得這些祖祖輩輩傳唱下來的民歌面臨着将要失傳的問題，所以近年來也頻頻出現過帶有“民歌”名片的節目，例如《民歌·中國》《中國民歌大會》《歌從黃河來》等。而此次湖南衛視《春天花會開》節目，通過對民歌的加工、改編以及對民族唱法的全新诠釋，無疑将中華民族優秀傳統文化的包容性無限放大。

歌曲多元唱法多樣，以不同的方式诠釋民歌内涵。節目能夠以開放的心态重新定義民歌，以多樣化的曲目和多元唱法诠釋民歌内涵，既有《彩雲追月》《草原上升起不落的太陽》等經過時間積澱的原汁原味的民歌，又有原創的民族歌曲《長子》《泸沽湖的月亮》，以及選自《樂府詩集》南北朝流傳的民歌歌詞，以現代創作手法描繪草原遼闊風光的《敕勒歌》等。通過多種類型的曲目打破人們以往對于民歌的認識，從新诠釋民歌的内涵。流行歌曲《橄榄樹》通過蒙古族唱腔和維吾爾族唱腔的完美融合，加入蒙古族特有的呼麥，為觀衆帶來全新的音樂體驗。

民族元素流行元素，搭建傳統與現代溝通的橋梁。傳統文化在青少年群體中的斷層問題需要解決，如何既不失傳統文化内涵又能以新的形式被青少年接受是需要社會各界共同探索的。在這方面，《春天花會開》将會成為一個很好的範例，精準把握年輕人喜好，通過改編融入流行歌曲元素，将古老民歌與青少年的距離感拉近，會使民歌越唱越“流行”。但是在改編過程中，又不能将民歌所承載的文化内涵、民族元素一抹而盡，不能為了尋求接受度與傳播度而犧牲民歌的本土性質，在創編的過程中要把握民族與流行兩者之間的度，達到一種平衡。例如《洞庭魚米鄉》《新貨郎》通過全新的編曲，用流行唱法演繹出來，仍然能夠将民歌所表達的内容完美诠釋出來。

不限地域不限語言，展現各族人民一家親的美好願景。以方言演唱民歌是保證民歌原汁原味保存下去的必要條件，而随着城市化的發展，地方方言也面臨着傳承的問題。在舞台上，有多個民族的競唱選手用本民族語言将本民族的民歌以最地道的方式演繹出來，通過聲音展現民族風情、增添民族色彩。彜族姑娘拉丹珠以高亢嘹亮的聲音，将《光》唱出了光明、聖潔、神聖的畫面感。更令人意外的是，竟然有一位俄羅斯選手能夠用粵語來演唱廣東音樂《彩雲追月》。中國民歌不僅中國人能唱，外國人也能唱那麼好，體現出中華文化的開放與包容，這也将為中華文化走向世界創造有力條件。

《春天花會開》乘着民歌的翅膀飛進新時代，通過競唱音樂綜藝節目的形式讓民歌在大衆生活中自由翺翔，對于傳統文化的傳播與傳承具有一定的價值與意義。特别對于青少年而言，将會以全新的方式理解民歌、理解傳統文化，自覺承擔起文化傳承的重任。在青少年身上播種文化傳承的種子，使傳統文化随着社會的發展而根深葉茂，不正是我們所期待的嗎？

作者單位系湖南師範大學

文章來源：湖南文聯

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