#頭條創作挑戰賽#

文/三 少

大唐盛世系列之一——李世民

導語：

電影《少林寺》已經過去了好多年，至今有兩個片段影響非常深刻。

一個是覺遠和尚和新娘送李世民過黃河，一個是少林寺的方丈自願被火焚身。

我記得電影放到方丈被燒的時候，電影院裡哭聲一遍。總覺得方丈太偉大了，為了少林寺，為了李世民甘願被火燒。

那麼，在真實的曆史中，少林寺的僧人真的為李世民做了這麼多嗎？

圖：《少林寺》劇照

故事大約發生在公元621年。

此時的天下好像是被三分了，因為出現了3個傀儡皇帝。

1：楊侑

楊侑是隋炀帝楊廣的孫子，隋朝的第3任皇帝。

李淵在晉陽起兵，發生在公元617年五月，此時的隋炀帝楊廣還滋潤地活着。在李淵發布讨伐隋炀帝的檄文裡，斥責了隋炀帝聽信讒言，殺害忠良，窮兵黩武，緻使民怨沸騰。

于是，在十一月攻入長安後，李淵擁立楊廣的孫子楊侑為皇帝。

第2年，李淵就把楊侑趕下台，自己即位為帝，定都長安。

李淵，就是唐高祖。

被李淵趕下台的楊侑，被囚禁在長安，于公元619年去世，年15歲。

圖：《少林寺》劇照

2：楊侗

楊侗，也是隋炀帝楊廣的孫子，楊侑的哥哥，隋朝的末代皇帝。

隋末天下大亂的時候，不止有李淵在晉陽起兵造反，還有李密領導的瓦崗農民起義。瓦崗軍代表着農民的利益，所以很受沿途百姓的歡迎。

公元617年春天，李密帶領7千精兵從陽城出發，向都城洛陽進軍。

這時候的隋炀帝楊廣像隻驚弓之鳥，急忙調集全國各地的精兵援助洛陽，并任命王世充為援兵總指揮。

在這場洛陽會戰中，王世充慘敗。加上氣候寒冷，王世充的隊伍死傷數萬人。後來，王世充把自己囚禁起來，請罪。

當楊廣被弑殺後，楊侗在洛陽被擁立為帝。王世充被任命為相國，統管百官，被封為鄭王。

王世充也是個俗人，掌權不久就讓楊侗禅位于他，自立為王，國号許。

王世充将楊侗軟禁沒多久，就殺害了16歲的楊侗。

時間：公元619年六月。

圖：《少林寺》劇照

3：楊浩

隋炀帝楊廣被弑殺，是個大的曆史事件。

隋朝後來被唐朝取代，也許有的人會理所當然地認為，楊廣是被李淵所殺的。

非也。

宇文化及，鮮卑人，是隋炀帝的大臣。

公元618年，宇文化及在江都發動叛亂。隋炀帝楊廣被宇文化及弑殺，結束了他奢侈暴政的一生。

宇文化及又殺害了在江都宮中的所有隋氏宗室和外戚，擁立楊廣的侄兒楊浩為帝，自任大丞相。這位弑殺皇帝的叛軍的擁護者并不多，自知日薄西山的時候，他說出了一句經典的話：

“人生故當死，豈不一日為帝乎?”

于是，他殺掉了楊浩，自立為帝，國号許。

公元619年，過了一把皇帝瘾的宇文化及被窦建德活捉，也被砍下了腦袋。

也就是說，李淵在長安即位後，國内還有幾塊割據勢力。除了在洛陽的王世充，還有江都的宇文化及，以及在江淮一帶的隋末農民起義軍。

其中：李密和窦建德是農民起義軍的主要領導人。

李唐的形勢非常嚴峻，稍不注意，就會國破家亡。

圖：《少林寺》劇照

少林寺創辦于北魏年間，最初由孝文帝拓跋宏為了安置印度僧人跋陀而建立的。地點在嵩山少室山北麓，與洛陽隔山而望。

跋陀大師的兩位弟子僧稠、慧光都是武林高手。所以，在少林寺建立之初，就有習武的習慣。

由于佛教在南北朝時期發展到了高峰，統治階級怕威脅到皇權，于是北周武帝進行了滅佛運動，少林寺也遭到了破壞。

當隋文帝楊堅統一中國後，他開始慢慢地恢複佛教。

公元587，隋文帝召見少林寺的慧遠、洪遵，賜予少林寺一百頃。加上其他的賞賜，少林寺成為了擁有百頃良田和龐大寺産的大寺院！

圖：《少林寺》劇照

隋文帝賜予少林寺的100頃地在少林寺西北50裡處的轘州。轘州，原名柏谷塢，位于洛陽和少林寺之間。

由于柏谷塢的地勢險要，屬于兵家必争之地。

因此，當洛陽的王世充感到非常危急的時候，他強勢占有了柏谷塢，作為軍事要塞。并讓侄兒王仁則據守，與洛陽的叔叔王世充互相呼應支援，對抗敵人。

霸占了少林寺的土地，相當于斷了少林寺的口糧，寺裡的僧人吃什麼呢？光念經學佛，不吃飯，人不餓死！

也就是說，在這個天下大亂的時期，王世充已經與少林寺為敵了。

除了被王世充占領土地，少林寺還遭到了農民軍對寺院的攻擊。起義軍到少林寺去搶東西，破壞寺院等等。

在這種情況下，少林寺僧人團結起來，形成并擁有一支勇猛善戰的僧兵隊伍，迅速地在政治走向上找到出路。

事實證明，少林寺的興衰99%掌握在政府手中。沒有強大的國家機構支撐，生存下去非常困難。

圖：《少林寺》劇照

唐朝初年，由于李唐的疆土基本上是以長安為中心的關中和河東一帶，尚未完全統一全國。因此，李淵經常派兒子李世民、李建成、李元吉出征，逐步消滅各地的割據勢力。

到了公元620年的時候，由于宇文化及被窦建德殺了，割據勢力基本上就隻剩下兩股了。

一個是洛陽的王世充，另一個雄據河北自稱夏王的窦建德。

公元621年春天，李世民奉命到洛陽收拾王世充。

雖然此時的王世充已經是喪家之犬，但由于有窦建德率兵10多萬的增援，戰局暫時變得複雜起來。

更為重要的是，洛陽西南部有熊耳山脈，太行山脈。加上洛陽是王世充的根據地，從長安來洛陽讨伐王世充的難度還是很大的，屬于易守難攻。

李世民來洛陽之後，仔細地觀察了戰局，他制定的戰略就是圍而不攻，切斷糧道，靜待其變。

可是，當少林僧人聽說李唐大軍要來洛陽讨伐王世充時，他們都認為這是他們等待多時的大好機會。

機會，總是給有準備的人！

四月二十七日這一天，少林寺的僧人聯合王仁則手下的轘州司馬趙孝宰，裡應外合，抓住了王仁則。把王仁則送給了唐軍，少林寺為這個重要的戰役立下了汗馬功勞。

3天後，李世民派官員到少林寺寺頒賞：賜地(即柏谷塢)40頃，水碾一具。

同時，李世民還親自簽名，寫了碑文。這個碑現在還在少林寺，而且“世民”兩個字是唐太宗皇帝親自簽名的。

少林寺站隊，正确。

這就是“十三棍僧救唐王”的曆史真相，沒有美女愛情，沒有血流漂橹，沒有畫角悲鳴。但是，那段刀光劍影，生死搏鬥的痕迹依然存在。

因為，無論歲月過去多久，無論經曆多少滄海桑田，唐太宗簽名的碑文依然在少林寺的一隅，靜默。

這是那段曆史最好的見證。

圖：《少林寺》劇照

三少說：

少林寺作為佛教之地，很少參與江湖紛争。

為什麼少林僧人要跳出來了支持李唐軍隊呢？不是道德，也不是精神，而是利益。

說明：本文為三少原創，謝絕任何媒體轉載。

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