諸葛亮可以說是“智慧的化身”，我們都知道他是三國時期非常著名的謀士，但我們不知道的是他還是一位品格高潔、才學淵博的父親，諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下《誡子書》告誡諸葛瞻。《誡子書》作于公元234年（蜀漢建興十二年），主要内容是對兒子的殷殷教誨與無限期望。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，将普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為後世曆代學子修身立志的名篇。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，
多不接世，悲守窮廬，将複何及！
――《誡子書》
有道德修養的人，依靠内心安靜來修養身心，以儉樸節約财物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明确志向，不排除外來幹擾無法達到遠大目标。學習必須靜心專一，而才幹來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才幹，不明确志向就不能在學習上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養性情。年華随時光而飛馳，意志随歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，隻能悲哀地困守在自己窮困的破舍裡，到時悔恨又怎麼來得及？
在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“甯靜”自處，鼓勵兒子勤學勵志，從澹泊和甯靜的自身修養上狠下功夫。他說，“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。意思是說，不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習，要學得真知必須使身心在甯靜中研究探讨，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；不下苦功學習就不能增長與發揚自己的才幹；沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的後半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結，因而格外令人珍惜。
社會在進步，傳統文化在複蘇，越來越多人關注家庭家規家教，好的家規能成就一個家庭甚至一個家族，越成功的人，越注重家庭教育。特别是古代家訓，大都濃縮了一個人畢生的生活經曆、人生體驗和學術思想等方面内容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀了也大有可借鑒之處，學以緻用受益終生。
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