耳朵是人體的重要器官之一，是實現聽覺官能的唯一方式，和其他器官一樣，耳在漢字中也經常作為偏旁出現，這一類的漢字大都和聽覺有關，并且在漫長的曆史演進過程中引申出其他意義。歲月不居，很多漢字已經和他當初的模樣相去甚遠，我們試圖通過古老的字形，去還原造字者最初想要表達的意圖。當然，做到百分之百的準确，那是不可能的，我們隻能無限接近。
耳 甲骨文
耳：象形，像人類的外耳。古代戰争以人首級的多少，來确定戰功的大小，由于戰争規模的擴大，頭顱攜帶不方便，将士們就割下敵人的耳朵來代替。
取 甲骨文
取：耳 又（手），表示手持割下的耳朵。古代戰争中，士兵割下敵人的耳朵作為評價戰績的依據。
耷 篆文 鄧石如
耷：形聲兼會意，大 耳，表示耳朵因碩大而下垂。“耷”這個字比較生僻，八大山人的原名為朱耷。
聽（聽）甲骨文
聽（聽）：會意，耳 口（說話），表示耳向衆口，即尊重他人意見，對衆人的觀點用耳用心。《簡化字方案》用“聽”合并替代“聽”，聽原本讀yǐn，由口 斤（欣，開心），表示開懷大笑，這種轉讀情況在制定簡化字的時候很常見。
聲（聲） 甲骨文
聲（聲）殸（磬的本字，一種石頭做的打擊樂器） 口（說唱） 耳，表示耳朵聽到的樂音或說唱的話音樂音。《簡化字方案》以“聲”替代“聲”。
聖（聖）甲骨文
聖（聖）：耳（聆聽） 口（說話） 人，表示善于聆聽、善于包容與平衡的智者。《漢字簡化方案》用“聖”合并代替“聖”。古人稱主天者為“神”，稱主地者為“聖”。
聞（聞） 甲骨文
聞（聞）：會意，人把手放在耳朵旁用心聽，篆書字形為門 耳，表示在門裡聽門外的動靜。《簡化字方案》以類推簡化的原則，把“聞”簡化為“聞”。
聳（聳） 篆文 鄧石如
聳（聳）：從（從的簡體字，跟随，順從） 耳，通過恫吓，驚吓使别人順從。《簡化字方案》依據類推簡化的原則将“聳”簡化為“聳”。
聯（聯） 篆文
聯（聯）：耳 系，挂在雙耳上的耳飾。《簡化字方案》把“聯”簡化為“聯”。
職（職） 金文
職（職）：戠（辨識，記錄） 耳，表示一邊聽一邊記錄，《簡化字方案》以“隻”替代“戠”。
聶（聶） 金文
聶（聶）：會意，三個耳朵，意思是貼耳小聲不斷地說話，讓對方極力聽辨。《漢字簡化方案》把“聶”下面的兩個耳簡化為“雙”。
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