1997年意大利上映了一個叫《食人族》的電影，故事講述的是三個年輕人為了打賭，到南美的巴拉圭阿馬遜流域去尋找食人族的下落，以此來證明這個世界并不存在食人族。

他們在森林尋找的過程中遇見了兩個白種人，這兩個白種男子就說他們遇到了食人族，并差點被食人族吃了。

事實上這兩個白種人曾經在那個所謂食人族部落大開殺戒，原本善良無邪的土著部落，發誓要實行報複，這就是食人族要吃人的原因。這和曆史學家和社會學家的分析也不謀而合，就是因為洩憤才把捉到的俘虜供大家分而食之。

在馬王堆漢墓出土的古書上就有相關的記載，說軒轅黃帝在打敗蚩尤之後，不但将其毛發做成各種戰旗的裝飾，還把蚩尤的人皮做成了靶子讓軍士以弓射之，剩餘的肉和骨頭則烹煮為食與天下人分而食之。

王莽在中國曆史上被認作是一位篡位并大逆不道的人，不但其頭顱被後人收藏以示警醒，就是其肉也被當時的人們争相搶食，以示憤恨。

在唐安史之亂時期，被困的守将張巡據守睢陽，為了鼓舞士氣把自己的愛妾殺死以激勵士氣、犒賞三軍，據野史記載，說他手下的軍士食人數達到3萬與衆，這其中既有俘虜也有屍體，更有城中無辜的百姓。

在靖康元年，登州人範溫組織各地的義軍抗擊金兵的進攻，兵敗後乘船撤退到臨安城内，這時進城的部隊還在吃攜帶的人肉幹。這些軍士把人肉稱作“兩腳羊“，老而瘦的人肉叫做“饒把火“，年輕美貌的婦女叫作“不羨羊“，小孩子的肉叫“和骨爛“。

《中國原始社會史話》一文中曾有撰述說，北京人頭蓋骨化石很多，卻很少發現軀幹和四肢，即使是頭骨也是傷痕累累，并且這些傷痕都是利刃、棍棒、圓石之類的器物打擊所緻，因此推斷，在遠古時期食人之風應該是在極為饑餓和食物匮乏的情況下發生的。

在現代看來，這是個極為野蠻的行徑，但在原始社會，因為食物匮乏的原因，吃掉老弱病殘以及喪失掉勞動能力的人，倒是個頗為合乎道義的邏輯。

以宗教為信仰，發生的食人事件在世界各地的案例并不少見，據科學家分析，這些人大部分都具有精神分裂傾向，通過分食人肉希望達到通靈或捕捉靈魂的目的。

在印度的恒河領域，就生活着一些信仰印度教支派的人，這些人偶爾會打撈河中的浮屍分而食之，而且還是生吃，并且把人的骨灰塗抹在身上，用人的腦殼來取水，扒掉死者的衣服穿在自己身上，更有甚者會在屍體上睡覺，他們信仰濕婆神，認為濕婆神為他們創造了一切，在這個群體内，喝酒、吃肉、吸毒都是百無禁忌。

但從社會學家的分析來看，這些群體分食人肉的目的，并不是以享受美食為目的，而是存在強大的精神需求，它演變成了一個儀式，并不是單純的因為饑餓以活下去為目的。加勒比人大多會吃掉他們抓到的俘虜，來以此顯示自己的戰績和英勇無畏，由此來獲得強大的心理和精神需求。

這和意大利電影《食人族》裡的部落為報複而食人的道理差不了多少，當然要吃掉一個人，還是需要極大的憤恨之心和極強的報複心理才能做得到。

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