今年9月10日是中秋節，節日前一天是八月十四便是“迎月”。

八月十四迎月，老人說“迎月備三物，喜樂添福祿”，迎月有啥風俗？三物分别指啥？

1·中秋節的來源

八月十五中秋節，和春節、清明、端午合稱為漢族四大傳統節日。從2008年開始，中秋節被列為法定假日。

中秋節，又稱祭月節、秋節、拜月節，仲秋節等，源自古人對天象的崇拜，由古代秋分節氣的“秋夕祭月”“報秋”演變而來。

早在先秦時期民間已經有了“中秋夜迎寒”“秋分夕月”的活動和儀式，不過這些活動還是在秋分節氣進行；到唐代時八月十五過節已經相當流行，也出現了不少傳說和詩句，“月餅”一詞也從宮廷傳至民間。

一直到了北宋時期，八月十五才被正式命名為“中秋節”。

雖然經曆了曆史和朝代的變遷，但中秋節的意義卻一直未變，至今也依然保留着祭月賞月，團圓吃月餅等的習俗。

不過中秋節祭月的主角通常由家中女性，男性則不參與。清代詩人富察敦崇在《燕京歲時記》中講“惟供月時男子多不叩拜”，民間也流傳“男不拜月，女不祭竈”的說法。

女性中未婚女子中秋祭拜，可以求美貌、求佳偶；已婚女性祭拜，一般為求子嗣為主，民間十五“照月”的習俗就是為了求子嗣；而有子嗣的女性，也可求家庭和美。

2·賞月、迎月、送月

在《周禮》中并沒有中秋賞月、迎月和送月一說，因為那時祭月的目的還是農田“秋報”。重點在于求風調雨順，天下無災。

不過宋代已經有專門寫八月十四的作品，也有了“迎月”一說，比如陳起的《迎月》詩：“尊酒貪迎月，人生醉後佳。夜來窗不掩，吹落一瓶花。”以及範仲淹的《八月十四夜月》“天意将圓夜，人心待滿時。已知千裡共，猶訝一分虧。”等等。

到清代晚期，中秋節的主體已明确為三天，八月十四為迎節又稱迎月，十五為正節或拜月，十六叫送月（追月）也為餘節。

雖然八月十四的迎月節，重點在于為中秋當日做準備，但不少人認為這天不應該被忽視。

一是因為中秋節為至陰之時，有諸多禁忌。萬物之中日為陽、月為陰，晝為陽、夜為陰，所以月圓之夜必是至陰之時，男人很多事不便參與，而迎月則少禁忌；二是因為中秋夜月圓滿，《呂氏春秋》中講“滿盈之極必有虧損，全則必缺、盈則必虧”。

相對來說八月十四則更符合傳統觀念，凡事不求盈滿，小滿是圓滿。所以有些地方迎月的儀式要比中秋節更隆重、熱鬧。

3·迎月備三物

一是備時物：

八月十四這天，晚輩或下屬要提前備下月餅、瓜果等送給尊長。此日出嫁的女兒也可回娘家送時物，走時娘家也以時物相賜，以祈女兒舉家團圓美滿。

但至晚要返回婆家團聚，《帝京景物略》中也有“歸甯女子此日返回夫家團圓”的記載，民間也有“吃亂月餅妨公公”的說法。

二是燒鬥香、焚月紙：

舊時八月十四，店鋪皆供應以鬥香、月光紙等物，也有香火店用線香編成香鬥，或者用紗、絹等糊成鬥狀，中間放進香屑，民間無論貧富、僧俗都會購買，然後在月光下點燃，和月光紙一起焚燒燒鬥香、焚月紙。

三是買新酒：

《東京夢華錄》中講“中秋節前，諸店賣新酒”。老話說“中秋夜，無酒不成節”，但也講究“中秋不飲陳年酒”。

在過去，中秋節前，十三、十四兩夜，大街小巷燈火通明，店也會把各種時物擺到外面，此時酒鋪門前總要排隊。此時桂花酒正香，果酒正甜，正是飲新酒的好時候。

所以中秋佳節之前，八月十四迎月節，要為中秋做準備，給尊長送時物、燒鬥香焚月紙，提壺買新酒，以應節氣。

八月十五月圓為望日，十四就是即望，十六則為既望。此時月亮引力已比較強烈，所以晚上要早點回家，不可長久在外逗留，特别是駕車行船之人，更應早早回家團聚。

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