從古城西安出發，沿着秦嶺北麓的環山公路行車向西，看到路南有一大氣西、彩繪“窯村”的牌坊，繼續向南拐彎，就進入遠近聞名的鄠邑清涼山了，首先映入眼簾的便是憩坪院。
“青山懷抱寺，碧水澗中流，簡居易自省，淡泊度春秋，李老曾臨此，道蹤從此留，清涼千古在，問道欲何求”。這是憩坪院道長方信悟提筆之“大作”。憩坪院是清涼山山門口一景觀，與清諒山主峰一河之隔，昔有土地庫官兩廟座落，甚是氣派，凡遊人越溝登山，必先在此坪焚香小歇，長時環顧，東有馬鞍嶺如巨蟒伏守，西矗吉寶山若大龜卧居，正南清涼山橡滇幽深似油秋翠屏，由平川田園至此，但看呈扇形的清涼山高聳南端，突兀挺拔，宛如天然屏障；山中樹木繁茂，植被豐厚，林壑幽美，清爽雅靜，清涼泌人，故而清涼山也！清涼山，位于陝西省西安市鄠邑區南白廟鄉境内的甘、澇二峪之間，整個景區面積約12平方公裡，為避暑遊覽勝地。清涼山道院分布在半山上，環境甚是清幽，石階小路一直通向山頂；再向上走一段時間，就來到啟坪院，顧名思義，這裡是清涼山最早的道院。繼續上山，就來到了朝天宮，這是山坡上最大的一片坪地。山門懸挂楹聯:“地本中央地厚藏玄妙唯地厚；母乃天下儀母蘊碩慈尊母德。”門前還有一聯:“老子駕青牛，頃刻下臨仙仗；麻姑騎彩鳳，須臾來莅凡居”。此處看來是一座封閉式道觀，有前門、圍牆、高大的殿堂、清涼山住持、道人辦公地，道士修煉地及餐飲地、宿地都在這裡。朝天宮正殿為瑤池宮，後面便都是各個殿宇、廟堂，給人整個是幽靜、空曠、靜逸，更感覺超脫世事的悄然、清涼。清涼之地是有利于出家人靜修的。但地方隻是外部環境，清涼更側重于人的主觀意識，人們處喧嚣之地而趕赴此處，需持清靜心方為真谛。看大山處處叫清涼山，有道觀也有佛寺，西安就有兩座，延安、福州、南京、青州、安陽都有清涼山，也不知有幾處能做到多少真正清涼。
清涼也罷，靜心也好。都是人們于浮躁中一種内心渴望，是一種克制焦躁煩悶的内功。也許人們想靜，必須做到柔、靜、慢，人才能從容不迫，遊刃有餘。萬物生于靜而歸于靜，心靜方能生慧，人隻有心靜，才能做生活真正的主人，不被物欲襲擾，靜以修身也。而在佛家看來，人世間的煩惱如同熱毒，由繁多的欲望和雜念交織而成，故而修習佛法、道法，可以解除煩惱，使人如入清涼世界，已經不僅僅是入得這清涼山，這憩坪院。正如憩坪院道長方信悟所題“簡居能自省，淡泊度春秋”。清涼山寺廟對聯更具勸善韻味：“入終南山，賞煙霞色；歸清涼境，生淡泊心。
（吳樹鳴）
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