道德經的七個法則?生态平衡是一種自然法則,損補是一種自然規律在自然界,過分、過度、過頭的部分,會被減損;而不足的部分,會得到增補這是一個不間斷的過程,直到平衡為止人類社會也應該像自然界一樣“損有餘而補不足”,如果相反,“損不足以奉有餘”,是違背自然法則的,是不公平的所以,應該“為而不恃,功成而不處”見《老子》第七十七章,我來為大家講解一下關于道德經的七個法則?跟着小編一起來看一看吧!
生态平衡是一種自然法則,損補是一種自然規律。在自然界,過分、過度、過頭的部分,會被減損;而不足的部分,會得到增補。這是一個不間斷的過程,直到平衡為止。人類社會也應該像自然界一樣“損有餘而補不足”,如果相反,“損不足以奉有餘”,是違背自然法則的,是不公平的。所以,應該“為而不恃,功成而不處”。見《老子》第七十七章。
——《老子》第七十七章原文:天之道,其猶張弓與?高者抑之,下者舉之,有馀者損之,不足者補之。天之道,損有馀而補不足;人之道,則不然,損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以聖人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。
——《老子》第七十七章大意:自然法則難道不就像拉開了弦的弓嗎?如果弦位高了,就把它壓低一點;如果弦位低了,就把它擡高一點;如果弦拉得太滿,就放松一點;如果弦拉得不夠,就拉緊一點。自然法則就是減少多餘的,補充不足的。但人類社會的法則卻不是這樣,而是減少不足的,供奉有餘的。誰能夠把自己多餘的東西拿出來供奉天下人呢?隻有那些有道之人。因此,聖人有所作為但不自以為能幹,有所成就但不居功自傲,并不想把自己的才能表現出來。
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