大家都知道，泰國是一個對性取向十分寬容的國家。

“人妖”的名氣不用說，即便是在日常生活中，也可以到處看見同性戀、變性人、異裝癖等等各式各樣LGBT群體的人們。

整個社會，對此司空見慣，甚至有點“喜聞樂見”的傾向。

社會新聞上，随處可見明星出櫃，同性結婚的消息，字裡行間一片祝福。

國家立法，将不同性取向之間的婚姻平權，作為明确的立法目标，同性婚姻合法化眼看就要成為現實。

就連學校，也設立了“第三性廁所”，從源頭上正視和尊重LGBT人群。

在亞洲，說到LGBT的“去妖魔化”，泰國一馬當先，鮮有敵手。因此也成為了周邊國家，乃至全世界LGBT人士的“天堂”。

但是，即便是泰國，也仍然會有不同的聲音。

有時候，這種聲音還挺刺耳。

近日，泰國跨性别人權倡導者——娜達，講述了一位變性人教師遭受學校歧視的經曆。

這所學校位于泰國東北部，其所在的府郡，經濟文化繁榮，有着泰國最大的足球場和賽車場。

但是，地處東北腹地，這裡的民風和觀念，依然較為封閉和保守。

娜達講述的，是一個真實的故事。

故事的主人公，名叫“蓬”，是一位變性人。

盡管有着不同的性别認知，但她從小也夢想着成為一名教師，并一直為這個“并不太宏大的夢想”而努力着。

對于一般人而言，教師的行業，或許并非什麼太難實現的目标。

但是，對于變性人而言，這并不容易。

能否接受身邊生活着變性人，是一回事。

在這個層次，很多人都覺得，自己相當寬容；

能否接受這些變性人，在學校裡當教師，去教育下一代的孩子——則是另一回事。

到了這個級别，還是有很多人會擔心，“不正常的老師，如果把學生也教成不正常的孩子，那怎麼辦？”

經過了比旁人大得多的努力，蓬終于部分地實現了自己的夢想。

她成為了泰國東北部一所學校裡的“助教”。

然而，剛剛觸碰到理想邊緣的她，很快便遭遇了現實的堅冰。

在這所學校，她受到了嚴重的歧視。

校方從一開始，便對她百般刁難，希望能讓她知難而退。

一開始，校方對她提出了苛刻的工作要求，但是卻挑不出什麼毛病。

後來，校方幹脆找了個其他的借口，以“衣着打扮、發型容貌與真實性别不相符合”為由，對她發出書面警告。

除了衣着，形象上的警告，在工作中她也處處受到排擠。

無論她多麼熱愛這份工作，無論多麼努力地奮鬥，都沒有用。

每個學期結束時，學校總會對她給出最低的評分——理由不外乎是“個人性别認同有偏差，不适合擔任老師”等等。

這樣的評分和評語，讓她面臨着被辭退的命運。

不僅如此，蓬還不得不面對校領導的語言暴力——

“到外面工作，誰會願意看到你這幅樣子？”

“沒有生命的垃圾，還能回收焚燒，那有生命的垃圾呢，該怎麼處理？”

更過分的是，校方還克扣蓬的工資。

學校28名教師，朋的工資隻有别人的1%。

一般教師，每月18000泰铢（4000元人民币）的工資，已經是相當微薄。

而備受打壓的蓬，被以各種理由罰扣薪資，每月才拿得到180铢（40元人民币）。

蓬的遭遇，讓泰國變性人權益維護組織的成員極為同情。

一些非政府組織已經幫助蓬收集證據，要為她支持正義，讨回公道。

像泰國這樣的國度，也有這樣嚴重的歧視？

不錯，即便是泰國，同樣如此。

在亞洲，泰國對LGBT的确堪稱“寬容”。

這種寬容，來自于開放的，世俗的社會文化氛圍，也來自于佛教本身“即便看你不順眼也不會來刁難你”的佛系情懷。

但是，對于LGBT的偏見和歧視，仍然植根于泰國傳統文化當中。泰國普羅大衆對于同志和人妖們的态度，與其說是“接受”，不如說是“戲谑”；傳統文化對他們的态度，與其說是“寬容”，不如說是“忍受”。

并非真誠的接納，平等地相待。

而是居高臨下的憐憫，口是心非的“忍讓”，心懷芥蒂的無視。

不在癌症病人面前提“腫瘤”，是一種禮貌；但在心中，癌症依舊是一種值得同情，甚至可能傳染的疾病。

這才是相當一部分傳統的泰國人，對LGBT真實的心态。

媒體和娛樂業，對LGBT群體的大規模曝光與呈現，似乎讓人覺得泰國人不但接受她們，甚至推崇她們。

實際上，那隻是一種戲谑的呈現，一種小醜式的嘲弄。

用高度娛樂化的姿态，去掩蓋社會大衆内心對LGBT人群的疏離與隔閡。

表面上歡天喜地，嬉皮笑臉，張口“搞基”，閉口“哲♂學”，實際上是用過度的笑鬧去僞裝歧視與偏見。盡管頗有一些感人的作品和橋段，但絕大多數影視作品中的“LGBT”，依然是神經質的，怪誕的，奇觀的，歇斯底裡的，“醜角”一般的存在。

當人們将這一人群，像醜角一樣加以戲谑和調侃，甚至刻意加以“模仿”和“緻敬”時，這真的是一種平等的相處，真誠的審視嗎？

很難說。

當然，吹毛求疵是不對的。在這個時代，許多國家直接立法打壓，社會輿論公然侮辱，甚至某些宗教會對其判處重刑——與這些地方相比，泰國人甭管心裡怎麼想，至少面子上已經是“笑臉相待”。

雖然并非真正的“天堂”，但比那些連看一眼“娘娘腔”都要哀歎半天國将不國的先生們相比，泰國畢竟已經不是同一個層次的問題了。

人與人之間，應當有平等相待的自覺，寬容博大的風度。

人應該為自己錯誤的選擇，而承擔他人的鄙夷與唾棄。

但是那些無法為當事人所選擇的種族、膚色、性情、性别——都不應該成為一個社會對一個個體進行排斥和批判的理由。

這，就是“鄙視”與“歧視”的區别。

隻要你做的比他好，你有權利去驕傲；但對于他人與生俱來的特質，人無權去歧視。

一念之間，善惡乃現。

泰國尚且如此，弗如遠甚的國度，又何嘗不是如此呢？

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