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蒙台梭利童年的秘密閱讀筆記

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兒童自身具有某種東西，一旦被發現它就能幫助成人解決他們自己的個人和社會問題。正是這個東西，能為新的兒童研究科學奠定基礎，從而能極大地影響整個社會。

在190頁，有類似的表述：

“兒童是成人之父”。成人所有的力量都來自那委托兒童完成秘密使命的潛能。

在209頁蒙台梭利把兒童比作耶稣，把父母比作比拉多。全書的更是用愛默生關于兒童的觀點結尾：

兒童就像彌賽亞，他降臨到堕落的人間，是為了引導他們返回天國。

除了以上直接的表述，書中處處都滲透着這樣的觀點，即成人已經在異化中失去發展的希望，對自己和社會的問題無能為力。而兒童是帶着神的創造降臨人間的，是可以創造奇迹的，因此成人應該保護兒童的本性，懷着謙卑的心态幫助兒童，為其發展提供環境，不應該妄加指導和評判。

圖片來源：童心童語托育中心

至于兒童到底有什麼樣的本性，蒙台梭利在本書第一部分的第3節“生物學的插曲”中，通過類比自然界生命體蘊藏的本能，指出

當一個新的生命誕生時，它自身包含了神秘的主導本能，這将是它的活動、特性和适應環境的源泉。

作為人類，新生兒不僅跟低等動物一樣

也有其物種所特有的心理潛力

同時不會像它們的本能那樣

可以在自身的行為方式中立即看出來，而是會深深地隐藏着，不立即表現出來。他并不受在非理性的生物中同樣可以發現的那種預定的本能的支配，這個事實恰恰表明它有較廣泛的活動自由。

蒙台梭利對兒童的潛能有着非常積極的看法，認為兒童有其内在的發展規律，而且使兒童個性得到發展的關鍵在于他自身。成人并不像他們所想的那樣作用巨大，反而因為他們的驕傲使所有子孫後代遭受痛苦。兒童經過自己緩慢而又實在的努力進行生長，成人卻常常妄加幹涉，将其精神壓垮。

圖片來源：童心童語托育中心

在跟兒童打交道中，成人會變得不是自私自利就是以自我為中心。他們從自己的角度出發看待跟兒童心靈有關的一切，結果誤解日積月累。由于這種以自我為中心的觀點，成人把兒童看作心靈裡什麼也沒有的某種東西，有待于他們盡力去填塞；把兒童看作孤弱的和無活力的某種東西，為此成人必須為他們做所有的事情；把兒童看做缺乏精神指導的某種東西，需要不斷地給予指導。總之，我們可以說，成人把自己看做兒童的創造者，并從他們自己跟兒童的關系的角度來判斷兒童好壞與否。成人使自己成為兒童善良和邪惡的試金石。他是一貫正确的模式，兒童必須根據它來塑造。兒童在任何方面偏離了成人的方式就被當做一種罪惡，成人要迅速加以糾正。一個成人如此行動，即使可以确信他是充滿着激情、愛和對兒童的犧牲精神，他也會無意識地壓抑兒童個性的發展。

圖片來源：童心童語托育中心

蒙台梭利吸取了心理分析的一些觀點，認為成人一直在無意識地壓制兒童自我的發展，而童年的壓抑會導緻成人後根深蒂固的心理紊亂。由于成人對兒童的壓制大多是無意識的，因此改變起來尤其困難。因為大多數父母都會下意識地為自己辯護：

“我們盡了最大的努力。我們熱愛我們的兒女。我們為了他們而犧牲自己。”

蒙台梭利認為

消除沖突的方法并不要求成人獲得某種新的知識或達到更高的文化水準。但他們必須找到一個不同的出發點。

這是個有趣的觀點，我常常看到有些同學來自農村家庭，父母可能都是文盲，或者小學還未畢業，但是性格善良溫和，因為覺得自己無知所以對孩子的發展幹涉的很少，這些同學身上往往有着樸素的完整性和幸福感。

圖片來源：童心童語托育中心

童心童語，優質托育服務的踐行者，專業國際師資的培養者，科學家庭養育的倡導者！

童心童語是由國内外衆多嬰幼教人傾力打造的托育中心，緻力于為嬰幼兒打造一個适宜發展的專業環境，支持孩子身心健康成長。為家長提供定期講座，傳播科學育兒理念和方法。同時，這裡也是教學示範和教師實習基地，其目的是為了給更多的社區日托提供高品質的教育教學示範和教師培養。我們傾心打造了多層次的、成熟的教師培訓體系，而且特别強調教師的實踐工作能力。童心童語 2016 年 9 月成立至今，在北京共有4家實體園所，類型涵蓋社區托育、企業托育、商業體托育、幼兒園托幼一體等模式。

童心童語示範日托是由嬰幼教人傾力打造的蒙氏示範日托，是AMS美國蒙台梭利協會教師認證培訓中心的示範日托，是AMS會員學校。 童心童語示範日托采用蒙氏教學，以兒童為中心，尊重兒童天性與原始力，環境整潔、安全、友善、包容，不論哪一種班型都頗具美感、設計感和秩序感。幼兒在教師準備好的環境中，自主選擇工作，自由進行探索，自發主動學習。

童心童語對兒童培養的目标是修内展外，修内：培養兒童成為最好的自己，不僅擁有良好的認知水平，同時更擁有樂觀、獨立、自信、好學、堅韌和問題解決能力等可貴的非智力素質；展外：培養兒童成為社會中有益一員，習得禮貌、同理心、合作和行為規範，讓兒童快樂的融入社會，成為一名正能量的社會人。

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