青山蔭古刹，銅鐘鳴佛家。紅牆繞碧瓦，經書度豪俠。

1982年由李連傑主演的電影《少林寺》火遍了大江南北，随着《少年寺》的爆紅，現實中的少林寺也時常被提起。位于河南省登封縣西北部的少室山因為此地樹木繁多，而被稱為“少林”，坐落在少林之中的寺廟即稱為少林寺。少林寺除了佛教修行之外，少林功夫也舉世聞名，在全國内地都有人不少慕名前往，使得少林寺名聲大噪。

除了遊客參觀佛教，祭拜佛祖之外。更多的人是因為少林功夫，來此希望依然少林功夫的風采增長見聞。由此少林寺不再是一個清靜幽雅之地，反倒成了人們時常打卡的旅遊勝地，寺廟内人頭攢動。不僅如此，少林寺每年所收信徒的香火錢、功德錢，更是難以用數字統計。随之引發的問題接踵而至，巨額的善款何去何從，本該清淨的佛門之地是否能回歸平靜？

1965年，釋永信出生在安徽省阜陽市。由于父母認同他的想法，于是他在16歲時獨自前往嵩山少林寺拜釋行為師。釋行給他取法号為永信，從此成為了一個吃齋禮佛的出家人。他在少林寺裡通過修行和外出雲遊度過了他的青春。

住持怎麼傳承和發揚少林寺的精神成為了釋永信最擔心的問題。。少林寺的後繼發展成為了迫在眉睫的事情。

在釋永信的帶領下，少林寺的各大武僧在全國巡回表演少林功夫，以增加社會影響力和号召力，并創立少林佛經研究所。與此同時，他還将少林寺所在的嵩山連同少林寺，列入旅遊景點，并且向國家非物質文化遺産申遺。

在釋永信的号召下，少林寺的信衆從全國各地趕來，中外遊客慕名前來觀摩少林功夫。釋永信特别具有遠見，他把少林文化、佛教文化和旅遊完美地結合在了一起，使更多人看見少林、了解少林。

經過釋永信的宣傳，嵩山在四大名山中力拔頭籌。一時之間少林寺人山人海，這時便體現出了弊端。因為來的遊客太多、太快，導緻本就有限的人力、物力顯得更加匮乏，并且也加快了少林寺的老化和損壞速度。

為了招待遠道而來的遊客，不少和尚取消了練功，充當了少林寺的“旅遊工作人員”。這些職能已不在和尚的職責範圍内，和尚放棄了吃齋念佛的初心而去充當社交和理财工具，少林寺也失去了以前的初衷，與之前的想法背道而馳。

斬情絲，剃白頭，與青燈古佛常相伴，脫離俗事，遠離紅塵糾紛。這似乎才是出家人的日常和生活。

佛祖說要脫離俗世，就要做到不貪、不癡、不嗔。但是名聲大噪的少林寺，卻将這些話抛之腦後，在看不見未來的路上越走越遠。一連串的商業活動，如成立少林火腿公司，讓人們不禁反思，原來那個清淨的佛門聖地到底去哪兒了？

一時，少林寺上下充斥着欲望和金錢。佛門聖地不再“談笑有鴻儒，往來無白丁”，而是充斥着世俗的味道。

雖然少林寺收了很多的香火錢，但是佛家也有佛家的規則和禁忌。每一個月的月初，少林寺都會在官網上發布一個月的收入以及開支，希望社會各界進行監督和共同見證。以保證佛家聖地的清淨。

由此可以很明顯地看出，少林寺也意識到了問題的所在，雖然無法進行源頭上的根治，但也開始有所行動。這樣的做法成效甚微，少林寺已經與佛教提倡的“脫離凡俗，隐忍山林”宗旨背道而馳，漸行漸遠。

在遊客進入嵩山少林寺景區時，每人需繳納100元的門票費。從2015年起，嵩山每年接待超過1000萬的遊客。僅僅依靠門票的收入也高達1億人民币，除了繳納稅收之外，收入依舊可觀。

除了門票的收入，信徒們所供奉的香火錢也是一筆不小的數字。這些有信徒捐贈的香火錢是直接進入了少林寺和尚們的口袋，所以少林寺每年的收入，可以說是天文數字。

基于上述的種種問題，少林寺的收入終于被網友拉到了網上讨論，樹大招風也在此件事中得到了明顯的印證。雖然釋永信公開解釋說：七成用于少林寺的維修，兩成用于寺廟的各項開支，剩下的一成用來做慈善。于是網友們開始深扒用于各項開支的兩成。

面對此種質疑，少林寺本該繼續更新各項開支，但偏偏在此時官網上不再更新每月的流水賬，使網友更加相信之前的看法，佛教聖地已不再清淨而是充斥着世俗。

佛門聖地愈發的商業化，佛家弟子愈發的世俗化，佛門開支的模糊化，此時懸崖勒馬，為時已晚，佛門聖地終究難回清淨。

偏在此時，有眼尖的網友發現當釋永信出席活動時，衣食住行無不是頂尖：駕駛豪車，手持最新款蘋果手機。這讓網友們震驚無比：原來當和尚也可以生活得這麼好。也就是在這個時候，有人在網上實名制舉報，說釋永信六根不淨，招惹女性。

這種報道無論是給釋永信還是給少林寺都帶來了巨大的負面影響，此後一段時間内，少林寺都籠罩在這種負面的輿論下。可是這并非空穴來風，單憑釋永信的中年發福，就無法讓人相信他是一個吃齋念佛的出家人，而更像一夜暴富的開發商。

釋永信宣傳少林寺，雖然赢得了社會對少林寺的關注，但是也使少林寺變得世俗化，原本清靜的佛門不再出淤泥而不染，丢失了最初的本心，而他本人也深陷世俗、名利、金錢和欲望的漩渦，使得少林寺的僧侶在修行的路上多了一個難以抹去的污點。

少林寺本該是一個修行的好地方，是一個脫離世俗、遠離紛争的好去處。但卻被人世的欲望弄得烏煙瘴氣，尋不到出路。釋永信最初的信念和做法都是正确的，的确也得到了一定的成效，使更多的人了解了少林文化，但是卻被世俗蒙蔽了雙眼，迷失了最初的方向，更是将佛教聖地弄得欲望橫流，釋永信無法說服世人，功過難以相抵。

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