中秋領着孩子一起複習唐詩時，孩子和我因為幾個發音争論得不可開交。

最後不得不借助字典。

查完字典，我徹底懵了。

有些唐詩的讀法，已經悄悄改了。比如：

“遠上寒山石徑斜“xié”，白雲生處有人家。”

“一騎qí紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”

我清楚地記得，上面這兩句千古名句中“石徑斜xiá”和“一騎jì紅塵”，怎麼就改成了 “斜xié”和“騎qí”呢？

沒當爹媽的，頂多笑笑自己當初上了個假學；當了爹媽的，是不是還有點自責？

剛剛還拍桌子瞪眼睛，責怪孩子上課沒好好聽講，千古名句的讀音就能搞錯！現在知道錯怪了孩子，你給孩子正過的音裡全都是淚啊！今後是不是不敢再教孩子讀音了？

查字典後就會發現，許多家長那個年代的“規範讀音”，現如今竟悄悄變成了“錯誤讀音”；那時候經常糾錯的字音，現在已經成為了對的……

當爹媽的，如果要輔導孩子語文，就要與時俱進，用最新版新華字典傍身，不能一味堅持舊的。

因為，那些用家長兒時血淚教訓換來的“正确讀音”，現在可能是錯的。

這些易錯字讀音，已經悄悄改拼音了！

為何字詞的讀音會不斷變化呢？

南開大學語言學教授馬慶株對字音的不斷變化是這麼解釋的。

他表示，語言是社會交流的工具，随着社會的發展，語言的發音也會出現變化。

就比如說“确鑿”的“鑿（záo）”字原本念“鑿（zuò ）”，但由于長久大家都這樣“錯誤”發言，讀着讀着就成了“對的”。

進行普通話審音也是為了适應大衆的需要。

他進一步解釋，為了順應網絡化、信息化時代的日益發展與需求，語言文字也要相對地做出适應與調整。

不過馬慶株也表示，漢字語音的調整是一件非常慎重的事情，應該符合字面本身所有的意思。

荀子說：“名無固宜，約之以命。約定俗成謂之宜，異于約則謂不宜。”

語言也是同理，作為交流溝通的工具，根據約定俗成做出的改變，似乎更方便人與人之間的交流。

這些年已經悄悄改變了的漢字讀音

先别顧着蒙圈和議論，且先看看那些被大家發現修改了的讀音的字。

發現了多少，先提醒多少吧。

“說客”的“說”原來讀“shuì”，但現在其實讀“shuō”。

“說服”的漢語拼音注音是“shuō fú” 而不是“shuì fú”。

《現代漢語詞典》（中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編，商務印書館出版，第 6 版 ）的條目（第 1225 頁）

鐵騎（tiě jì）是古代發音。“騎”字在類似動詞詞義時讀 qí ，比如騎兵。其他的類似名詞詞義的全部都讀 jì。輕騎，車騎，骠騎。

不過，現代全部都讀 qí，jì 音已經取消了。

新版新華字典這個字就隻有 qí 一個讀音。（舊讀“j씓jí”，2005 年起，統一廢“j씓jí”讀“qí”，詳見《新華字典》第 11 版）

唯（wěi）唯（wěi）諾諾改為唯（wéi）唯（wéi）諾諾。

靡（統讀mí）：“靡靡之音”一詞中曾經讀作mǐ。

箪食壺漿，《現代漢語詞典》第 5 版注音 dān sì hú jiāng ，第 6 版注音 dān shí hú jiāng。

道别的時候經常說“拜拜”（bái bái）。“拜”，《現代漢語詞典》第 5 版注音 bài，第 6 版增加注音 bái。

确鑿（què záo），原讀音：确鑿（zuò）。後因從俗改為：确鑿（záo）

“甯”做姓氏時讀陽平（二聲）

現代漢語詞典第六版，對這個字的讀音争議進行了權威的解釋，詞典相關“甯”字的第5條注釋表明，這個字在當作姓氏使用時，隻有唯一的讀音（níng），即第二聲發音。

“呆闆”本來讀 ái bǎn，但是後來為了尊重大衆的習慣，所以從 1987 年開始，這個詞的讀音更改為 dāi bǎn。

此外，這樣的例子還有很多很多。

從，統讀 cóng，取消 cōng（從容）；

脊，統讀 jǐ，取消 jí（脊梁）；

績，統讀 jì，取消 jī（成績）；

拎，統讀 līn，取消 līng（拎東西）；

作，在“作坊、洗衣作、豆腐作、小器作”中讀 zuō，其他場合都讀 zuò，即取消 zuó（作料）和部分詞語中的 zuō（作弄、作揖、作死、自作自受）。

當年好容易被語文老師糾正過的讀音，如今全成為“錯誤”的了？

讀音年年都有變更，我們唯一可以做的，就是充分利用《現代漢語詞典》和《新華字典》這兩個重要工具，再把教育部公布的教學大綱和教材作為參考。

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