有子曰：“信近于義，言可複也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”——《論語》

“信近于義，言可複也。”如果一個人言而有信，說話做事都講誠信，這樣的人就已經很有義氣了，所說的話也會特别有份量，特别管用。跟大家講個故事，可能很多人都聽過，烽火戲諸侯。當時周朝的國君是周幽王，是一個非常好美色的君主，經常到民間征集美女，後來征到一個美女叫褒姒，周幽王見到後，驚為天人，覺得特别漂亮，哪裡都好，可就是不笑。他就很苦惱，想盡了各種辦法都不管用，後來有人建議他點燃烽火台，周幽王沒想那麼多就答應了。

結果褒姒真的笑了，周幽王非常高興，隻是所有的諸候也趕來了。因為以前烽火台是用來傳遞消息的，國家有難的時候，點燃烽火台，諸侯們都會來救駕。但是周幽王隻顧自已高興了，跟趕來的諸候們說：“都回去吧，沒什麼事，點燃烽火台，隻是為了博得美人一笑而已。”後來周幽王又幾次三番的點燃烽火台，諸侯們又屢次趕來，屢屢被戲弄，再到後來，國家真的出事了，諸侯們以為又是在逗他們，再也不來了，周朝就此亡國了。

所以誠信真的很重要，隻是我們經常意識不到。不信真的不立。如果我們做一件事情，沒有人願意相信和跟随，事情又如何能做成呢？大學也講：“德者本也，财者末也。”當我們講信義、有德行的時候，才會有人願意跟随我們一起做事情，我們才會有自已的事業和财富，否則單純的向外攀求是沒有任何意義的。所以儒家一直都在告訴我們，人無信則不立。

“恭近于禮，遠恥辱也。”就是說，當我們懂得對人恭恭敬敬的，就相當于是懂禮、守禮了，即使有人誤解诽謗我們，我們也是恭恭敬敬的，這樣就會遠離那些讓人感到恥辱的事情，不會卷入到是非對錯當中去。其實如果兩個人一直因為一件事情争論不休，明眼人一看就知道了，這兩個人水平差不多嘛，誰也高明不到哪裡去。

再講個小故事，說從前有兩個人，一個叫A，一個叫B，有一天兩個人争吵起來了，A說：“三七等于21！”B說：“不對，三七明明等于19！”......兩人就這樣争執了一天也沒能分出高下，于是就跑到縣衙找官老爺評理，官老爺知情後，對衙役說：“把那個說三七等于21的，給我拉出去打20大闆。”A聽到就覺得很不公平，很生氣啊，對官老爺說：“明明是B錯了，他那麼笨，你為什麼要打我？”官老爺也很生氣：“你明知道三七等于21，還和他争執一天，我不打你打誰啊？你比他聰明到哪裡去了嗎？”

所以有什麼可争的呢？總是去争論是非對錯，隻能說明，我們經曆的是非對錯太少了。碰到一個人較真，我們就去争辯一下，碰到100個呢？還會去争嗎？如果每天要做很多事情，經曆很多是非，還哪有時間去争論和解釋呢？所以我們面對很多事情的時候，恭敬守禮，淡定從容一點就好了。

“因不失其親，亦可宗也。” 這個宗，和宗教的宗一樣，是宗旨的意思，我們講萬教歸宗，宗就是事物最本源最核心的那個東西。這句話什麼意思呢？“因不失其親”，隻要我們方向是對的，一點一點的修，就可以到達那個“宗”，一點一滴的，就可以修成正果。所以我們剛開始做事情的時候，做不好怎麼辦？沒關系，慢慢做啊，隻要想做，一定可以做好。修行也是一樣，一下子達不到很高的境界怎麼辦？沒關系，慢慢修啊，誰也不是一下子都能達到的。

我們很多人無論是做事還是修行，經常喜歡攀援和比較，無端的産生很多痛苦。比方說，假如我們是一個習武之人，正在院子裡練功，本來一招一式的，感覺自已練的還不錯，還挺享受，這個時候，忽然看見一個高手從上面飛過去了，就開始不高興了，自暴自棄了，心想，我這練到哪輩子才能飛過去啊，算了，不練了......攀援心一下子就起了，是吧？

他練他的，我們練我們的嘛，修行是給自已修的，不是為了和誰比。比如大家總說，我是修佛的，我是修道的，那我們到底修的是什麼呢？“佛”和“道”本來就是圓滿的，用我們修嗎？我們是要按照佛家的法，道家的法來修正我們自已，不斷地超越自己。所以不要和任何人比，比較隻會讓我們越來越痛苦，要懂得不斷向内看，多去觀察自已的心念，哪裡感到不自在了，調整哪裡，不用去改變任何人，我們也改變不了，等到把自已的這些“不自在”修沒了，自然就得大自在了。

再比如說，咱們直播間經常有人會發表一些不同意見，我們很多人就跟着跑了，去争辯是非，這就是忘了“宗”，忘了“止”啊。大家到直播間是來幹嘛的呢？是來學習的，這才是我們的目的啊。有人說了一些不好聽的話，又怎麼樣呢？争執糾纏在裡面，有什麼意義呢？這個時候是不是我再講些什麼内容，大家就容易錯過了？聽不到了。所以《道德經》也在講：“言有宗，事有君。”如果我們不知道做事的宗旨是什麼，很容易出點小風小浪，就被帶跑了。

所以做任何事情都要有“宗”，有“止”，知道往哪裡走，才能堅定不移。否則很容易受他人影響而中斷。“知止而後有定”，知道往哪走，就踏踏實實的走好腳下的每一步，不停地朝目标靠近就好了。修行也是一樣，以法為師，不斷地修正自己，提升自已，就有道而正焉就好了。就像現在，我們每天從書本上學來的，是不是道？每天聽課學來的，是不是道？每天通過觀察人事物發現的規律，是不是道？當我們知道這個道是正的，是對的，照着去修就好了，修行就這麼點事情，哪有那麼複雜呢？ ——【虛空先生】

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