“不做安安餓殍，猶效奮臂螳螂”

在明末的詩詞中，此句可謂流傳甚廣了，很多人提起明末亂世，官逼民反的社會形态就會想起這句詩詞。

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不做安安餓殍，效猶奮臂螳螂。往來楚蜀肆猖狂，弄兵潢池無狀。

雲屯雨驟師集，蛇豕奔突奚藏？許爾軍民綁來降，爵賞酬功上上。

西江月——明 楊嗣昌

這是目前在網絡上搜索就會出現的版本，也是流傳甚廣的“不做安安餓殍，猶效奮臂螳螂”一句的全文。

而此句也正是出自崇祯朝時任兵部尚書、禮部尚書、東閣大學士的楊嗣昌筆下。

此句的意思可以說是:（你們這些刁民）不老老實實的等着餓死，還敢不自量力的猶如螳臂擋車來造反！

楊嗣昌此人可謂是位高權重、簡在帝心了，深受崇祯帝信任的柱國大臣，卻說出這種讓天下百姓寒心的話，崇祯帝也可以說是十足的昏君了。

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而明朝官方對于百姓的态度真的是這樣惡劣嗎？

崇祯帝感于天下災禍不斷，百姓多已造反，而朝廷卻無力遏制國事糜爛，六下罪己诏，言“寇亦赤子”，讓各地官府對造反的百姓以招安為主，然而深受崇祯帝信任的楊嗣昌卻說出這種殘虐百姓、不顧大義的話，不但違背皇帝心意，更是直接把自己推到天下百姓的對立面，難道是楊嗣昌位極人臣，過于自我膨脹了？這是沒有一點道理可言的。

崇祯十二年崇祯帝命楊嗣昌督師平寇，賜尚方寶劍。臨行時崇祯帝贈詩曰：

鹽梅今暫作幹城，上将威嚴細柳營。

一掃寇氛從此靖，還期教養遂民生。

楊嗣昌聽罷，哭拜辭行，自此更是死在了這條平寇的不歸之路上……

崇祯帝對楊嗣昌委以重任，目的是為了“安靖民生”，而楊嗣昌所寫的這首《西江月》對百姓的态度卻如此輕蔑，其原因很簡單:

詩詞被篡改！

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楊嗣昌的這首《西江月》基本沒有什麼較難理解的句子，但其中所出現的“餓殍”二字，與全文内容結合來看卻是十分可笑:

“餓殍”，快要餓死的人，不去挖草根、剝樹皮，反能“往來楚蜀”，還“肆虐猖狂”，更“弄兵無狀”，哈哈，這“餓殍”真是太過猖狂，簡直笑死人了！

這些“餓殍”不但能“弄兵無狀”，還需“雲屯雨驟師集”大興兵馬的去圍剿，楊嗣昌甚至還想讓“軍民”把這些“餓殍”“綁來降”，然後“爵賞酬功”，哈哈哈哈，真真是滑天下之大稽！

如此可笑，沒有一點道理的詩詞，簡直不知所謂！

（非我笑明末艱難活命成為餓殍的百姓，隻是針對“餓殍”二字在全文的意義而已）

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在《楊文若先生集》（楊嗣昌，字文若）中，這首西江月的首句卻為“不做安安降将”，“降将”二字被篡改為“餓殍”已是無疑！

将“餓殍”改回“降将”，這首西江月全文意義就變得十分通順了，“往來蜀楚”“弄兵無狀”的正是肆虐四川、湖廣的張獻忠等流寇，張獻忠等流寇，每每在快要山窮水盡之時假意接受朝廷招安，而元氣稍複即又造反，故而楊嗣昌言其“不做安安降将”。

楊嗣昌對于“平寇”提出了“四正六隅，十面張網”的策略，初期頗有成效，在朝廷兵馬“雲屯雨驟師集”之下，将張獻忠等流寇打的“蛇豕奔突”無處躲藏是符合曆史情況的。

像張獻忠、李自成這些大賊，朝廷自是早有緝拿封賞，若有“軍民”将其“綁來降”，自然“爵賞酬功上上”了。

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把”降将”改為“餓殍”，區區兩字之别，其含義卻是判若雲泥，更是容易讓人産生一種覺得張獻忠等流寇都是因為沒飯吃變成“餓殍”才造反的錯覺，曆史上這些個流寇對待百姓的手段可是比之建奴入寇也不遑多讓。

篡改者将“降将”改為“餓殍”，用心險惡，不必多言，其目的無非是抹黑明朝，抹黑崇祯朝，至于其篡改者是何人，以本人個人能力，自是不易考究……畢竟楊嗣昌的詩詞并不出名，最負“盛名”的也就是這句被篡改過的“不做安安餓殍，猶效奮臂螳螂”了，甚至原文基本無人知道。

“不做安安餓殍，猶效奮臂螳螂”一句目前已是流傳甚廣，本人在各大貼吧、論壇、看點、咨詢之類的有曆史文章、話題的地方多有遇見，不少人都喜歡拿此句說事，有些甚至看到明末就要來句“不做安安餓殍，猶效奮臂螳螂”……

曆史上篡改文章詩詞的事不在少數，這些古文、詩詞流傳至今很大一部分都是被篡改過的，有些甚至永遠無法再見到他的真正面目了。

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