金聖歎總結過《水浒傳》的十五種文法,其中把“伏筆”稱之為“草蛇灰線法”。
草蛇,就是蛇在草叢裡爬過的痕迹;灰線,就是一條縫衣線在爐灰裡拖拽後留下的印迹。
金大師解釋這種寫作方法是:“驟看之,有如無物,及至細尋,其中便有一條線索,拽之通體俱動。”
《水浒》中“草蛇灰線、伏脈千裡”的線索很多,大緻歸納為八種類型,每種都略為舉例。
預言
九天玄女、羅真人、智真長老給出的法旨、偈語,後面都一一應驗。
夢境晁蓋在智取生辰綱之前夢見北鬥七星墜到自家屋脊;
宋江幾次夢到九天玄女下凡;
百二十回本中,還有張清、瓊英夢到月老結姻緣、李逵夢鬧天池。
道具“風雪山神廟”中,林沖的解腕尖刀、酒葫蘆、拿來頂門的石頭;
“智取生辰綱”中,在衆人手中反複傳遞的椰瓢;
“景陽崗打虎”中,武松手裡的哨棒。
椰瓢從白勝的口中說出,經過劉唐、吳用等人,再到老都管、楊志的手中轉了一大圈,最後揭示出這玩意兒才下毒的工具,是計謀的關鍵。
前後十八次寫到哨棒,最後卻在老虎撲來時,打在樹上折斷了,讓武松隻能赤手空拳與猛虎搏鬥。
環境
林沖在買酒途中路過的山神廟、下了一天的大雪;
宋江夜宿穆家莊,在解手時看到的莊後小路;
張順湧金門歸神中,重點描繪的西湖美景。
情節在滄州牢城營外,插了一大段李小二夫婦的故事,引出他們的偷聽,成為後面“火燒草料場”的伏筆。
武松搬入紫石街哥哥家中之後,書裡有一句:
自從武松搬将家裡來,取些銀子與武大,教買餅馓茶果,請鄰舍吃茶。衆鄰舍鬥分子來與武松人情,武大又安排了回席,都不在話下。
這段請客的情節為後面武松請左鄰右舍為自己殺嫂作證,埋下伏筆。
人物語言
張順之死一段中,他先後說過:
便把這命報答先鋒哥哥許多年好情分,也不多了。
便死在這裡,也做個快活鬼!
未出戰,先言死,是不祥之兆,通常預示着人物必有災禍臨頭。
另外,李逵每次下山,定會說“約法三章”,然而從來沒有遵守過。
其實這些禁令結果如何,讀者心裡也明白,但就是不知道黑旋風會怎樣變換花樣惹麻煩,此處等于在提醒大家:下面好戲又要開始了。
這兩種是叙事作品中常見的伏筆套路,今天很多影視劇中也經常使用。
入回詩詞
《水浒傳》引首的結尾處,有一首七律,末四句是:
水浒寨中屯節俠,梁山泊内聚英雄。
細推治亂興亡數,盡屬陰陽造化功。
這些詩句在此處,有提綱挈領、涵蓋全書主旨的作用,可視為整個小說故事的伏筆。
另外,每一回的入回詩雖然主要是介紹本回内的情節,但有時也會提前報告數回之後的内容。
比如第十八回《宋公明私放晁蓋》,入回詩的最後兩句是:
隻因一紙閑文字,惹起天罡地煞兵。
宋江因一紙書信怒殺閻婆惜的情節是在第二十一回,這兩句詩等于是後面的伏筆。
回末結語
《水浒傳》每一回末尾,都會出現“有分教”、“正是”之類的詞,後面接着的就是對未來情節的提示和預告。
比如第二回末,寫道:
不是這夥人來捉史進并三個頭領,有分教:史進先殺了一兩個人,結識了十數個好漢,大鬧動河北,直使天罡地煞一齊相會。直教蘆花深處屯兵士,荷葉陰中治戰船。
這幾句預告一直照應到後面的梁山大聚義,是非常長的伏筆。
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